中医西医看世界看人体是不一样的

　　我用几句话概括，中医西医看世界看人体是不一样的：
　　中医看世界看人体是“天人合一”，西医看世界看人体是“天地人分离”；
　　中医看人体是“生理心理合一”，西医看人体是“生理和心理分离”；

　　所以经常有些西医看不好的病就说你去找精神病医生吧，找心理医生吧，而且精神科和神经科又不太一样，所以大家要知道我们有好多表象是肉体的病实质上还是心理的病，根源在心理，如果心理上治不好你生理的病也是治不好的。

　　上周一个女生和她的男友和我聊了约两个小时，其中就聊到她脸上的痘痘，我说你的痘痘你去看西医是看不好的，她说西医说她内分泌失调，我就反问她为什么你老是内分泌失调？调了半天还是调不好，每次有痘痘就吃点激素把它压下去，没过多久又“千树万树梨花开”！（众笑）因为西医看病只是看表面上的，它找不到痘痘的根本原因，从中医气态身的角度是肝气上扬、肾经真阴不足，属于相火上扬。

　　为什么你会相火上扬、肾经真阴不足呢？病根是在心，你的性格有问题，病由心生，万病由心起，所以《黄帝内经》里有一句话叫：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”如果一个人能恬淡虚无、内守精神，自然外邪不能入侵，得病是外面的邪气进去了，体内的正气弱不能抵御，所以才会得病。因此治病的方法不是去杀，而是培元固本，把体内的元气正气培足，邪气就不得不往外排走。

　　中医是帮助人体恢复本身具有的自我修复能力，让身体更好地排除邪气，而不是戕害透支身体的元气，这是中西医一个重要的思路差异。我们中国文化强调“和为贵”，西方文化强调“竞争”；我们强调“人情”，他们强调“No money no talk”；他们更相信强权（power），我们中方人更相信“上善若水”——水利万物而不与万物争！大家可以去看一些事件，从民俗到生活到天文地理再到医学，中西方看问题有很大的差别，谁看的更加本质呢？仁者见仁智者见智。

　　《黄帝内经》里有一句话叫：“愚者察异，智者察同”——笨的人只看到表象上的差异，非典出来说是非典病毒，甲流出来说是H1N1病毒，然后出来个达菲疫苗，这叫“刻舟求剑”！病毒会突变的，等你疫苗研究出来，原来的病毒对象早已基因突变了。所以这种思路是只抓细节和差异，没有看到本质。中医几千年整体治病的思路就和《黄帝内经》一样，《黄帝内经》是道在医学上的具体应用，你要读懂《黄帝内经》你必须读懂誉为“群经之首”的《易经》，至于如何去读懂不是今天的讲座能讲清楚的。

　　最后我概括一下我们这次讲座核心的主题。进入二十一世纪以后人类的天灾人祸越来越多，非典、禽流感、疯牛病、猪瘟、海啸、地震、雪灾以及各种各样的环境污染，一波接着一波，现在又流行在看《2012》描述世界大劫难的片子，但我们有没有反思过人类危机四伏的根源在哪里？乾坤颠倒、道德沦丧、偏离了生命的正常轨道！一个人内心不守道德没有健康的心理，就不可能有健康的身体。中医讲“精气神”，神的观念是在心，心神心神，心乱来就神不宁，神不宁气就乱，气乱则暗耗精，精气神损耗我们的身体就会陷入病态，身体有任何不舒服就是在告诉你已经犯规了，你需要面壁思过！所以身体得病正好是我们静下来休养生息和反省自己的契机！

　　无论是中医西医最终都是要找到病根，中医的高层次在“道”，它看病是站在宇宙万物的层面去看，中医有四句话：“下医治病、中医治人、上医治国、圣医治心”。下医治病——下医治病是就事论事，头痛医头脚痛医脚，他看重的是局部的问题而很少从整体上看；中医治人——中医就会看人，某个部位痛会想到可能是整个身体运行失衡的结果；上医治国——一个国家需要君臣佐使（君主、臣僚、僚佐、使者相配合），我们人体的五脏六腑也是君臣佐使，也是相互配合的，相生相克平衡。中医配药是按照君臣佐使四类药来配药把你的身体恢复和谐，上医是要把社会的问题、天地的问题跟你身体的问题联系在一起；圣医治心——宇宙的问题、社会的问题、人体的问题都“万变不离其宗”，宗在哪呢？心生种种法生，心灭种种法灭，这个心不是指我们的心脏，它是涵盖了肉体的心、意识层面的心还有无意识层面的心（天地之心、道心）。

　　理解了这个层面，我们再去看为什么现在天灾人祸不断，大家可以看看这篇文章，《从道德的层面去看现在的瘟疫为什么越来越多》？然后大家还可以去看看中央电视台采访净空法师的《和谐拯救危机系列》，这个节目希望大家课后都去认真看一看，去重新认识我们现在世界的问题。

原文：罗纪宁

医心者得度，医身者徒劳。

整体与局部关系.