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首先，欢迎您来到智慧世界网。 其次，感谢您以自己独特的眼光和角度给予本站建议。 然后，基于本站定位的问题，所以，我们的内容偏向于心性、心灵的智慧，事实上，您所说的智慧，应该叫知识，它可以增长人的“技能”。当然，也可以叫做“智慧”，毕竟只是一个角度问题，本没有对错，况且，如果我们去查字词典，得到的结果也会偏向于您的说明。 智慧世界网，对于“智慧”的定位偏向“儒释道”所提倡的精神智慧，事实上，也可以说智慧世界网所提倡的“智慧”不是让我们如何成为更优秀的工作机器的“智慧”，而是让我们如何更加懂得“生活”、生命意义、的智慧，如《功夫熊猫2》中所说的“知道从哪里来，知道自己是谁，要成为什么样的人”，让我们能真正活在当下，真正美好生活的智慧。 当然，我们也会尽量以您的角度去权衡内容的取舍，以便更加合理。 |
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本帖最后由 晨光 于 2011-5-31 21:02 编辑 智慧园丁兄弟，谢谢您耐心的回复！ 您所说的儒释道精神智慧实质上也就是指人应有的一种处世心态，它终归是一种静态现象，而如何达到这样一种处世心态，显然首先就要具备相应的分析辨别能力和领悟能力及其过程，如果不具备相应的分析辨别能力和领悟能力及其过程，又怎么能具有儒释道所说的那种良好的处世心态？儒释道所宣扬的处世心态是很好，但那毕竟只是先贤智者对世事进行分析辨别领悟后所得的结论——结果，既不是分析辨别能力和领悟能力本身，也不是分析辨别和领悟的过程，它只有先天就具备很高的分析辨别能力和领悟能力的人才能真正领悟和把握，而实质上绝大多数人先天上并不具备那样高的分析辨别能力和领悟能力，因此，要么根本不能真正领悟和把握，要么就是一知半解却自以为已经真正领悟和把握，因此才有“学道者多，而得道者少”这一现象，试想想，对于一个先天愚痴之人，你就是把嘴皮说烂，他她又怎么能出现儒释道所宣扬的那种良好的心灵境界——处世心态呢？ 您们的愿望无疑是善良的，好的，但好的愿望的实现还必须使用好的正确的方法才行，只讲彼岸如何如何的美好，却没有正确的方法以引导人们提高到达彼岸的能力——如修桥能力、游渡能力甚至飞翔能力等，那么，人们怎么能到达美好的彼岸呢？我这里所说的分析辨别能力和领悟能力绝非您认为的“仅仅只是一种技能”那么简单，更绝非与知识是一回事哦！体能怎么能与提高体能的知识是一回事呢？难道某人懂得提高体能的知识，就等同于他就具有很高的体能？ 心态、分析辨别能力和领悟能力都是静态的现象或说是结果，而到达心态和提高分析辨别能力和领悟能力及其过程则是动态的现象，世界本是静态与动态的结合，只有静态或只有动态的事物是不存在的，人类世界自古以来道法很多，但除了佛教禅悟一门朦胧的略有涉及外，其它道法（无论是各宗教理论还是非宗教理论）实质上主讲的只是先贤智者参悟的结果和在现有先天的分析辨别能力和领悟能力基础上去分析领悟的过程，而从未有一门专门在后天提高人们分析辨别能力和领悟能力的法门，而这才是最为真实具体的智慧法门。心态（境界）与到达心态相关，却是两回事，能力与提高能力相关，却是两回事，心态与能力是两回事，却紧密相关，还请兄弟三思。 |
| 由于我所谈建议实质上并非只涉及对贵网站的建议，而还更多的涉及人们关于到底什么是智慧的普遍认知问题，所以，能否请管理员将此帖移至心灵交流区或智慧分享区，以便大家都来共同分析探讨与交流？ |
| 支持管理员的观点。智慧不是知识、技能，按一楼的说法，人世间的名人皆是大智慧者？希特勒也具有很高的分析判断和发明创造能力和扇动力，按你的说法他也是智者了？朋友，你把常人中的知识、技能当作智慧了。 |
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本帖最后由 晨光 于 2011-5-31 22:45 编辑 呵呵，兄弟，你从我哪一句话能得出“人世间的名人皆是大智慧者”这一结论的呢？智慧有小智、中智、大智之分别，毫无疑问，只有大慈悲者才会真正拥有大智慧，但是怎么就不能说希特勒也是一个智者了呢？智慧是智慧，心态是心态，两者会相互作用，甚至在一定程度上也相互体现，但毕竟是两回事，心态有好坏之别，智慧却无好坏之别，只有高低之别，你把智慧与心态完全等同起来，到底是谁的观点错了呢？能力是一种主体的自身状态，而知识则是主体对事物的认知，能力无对错，而知识却有对错，我怎么就把知识当作是智慧——能力了呢？还是请你准确理解了我的原话含义再说吧，好么？  |
| 能否请你解释一下，你认为智慧一词的定义应该是怎样的呢？ |
| 呵呵，觉得楼主有些过于钻牛角间了，每个人对智慧的理解各有不一，你可以从标准的释意上去理解智慧，而我们也可以从心灵智慧上去理解，没必要强求每一个人都要认同你的想法。其实在大部份来到这个网站的人，初始都是源于心灵上的烦恼，希望能寻找一些心灵上的安慰和寄托，相信楼主也是因为这样才来到这个网站的。没有几个网友是为了提高自己的分析能力或是判断能力而来到这个网站。主题清晰，资源丰富是这个网站的优势，也是我们愿意留在这里的原因。 |
| 呵呵，感觉你们才是轮番的诡辩，我有问，你有答，你有问，我有答，你可以说出你们的道理，但有必要给别人扣帽子么？我始终都未否定你们侧重宣扬的心灵修养也是一种智慧的体现，只是说既然网站名称这样大——是“智慧世界”而不是“心灵修养”，那就应该内容更准确丰富全面一些，我所提议正是为此，完全是善意，而且很合理，奇怪的是你们似乎完全为了面子而反驳我的观点——为了反驳而反驳，还动不动就扣帽子，不让我反驳，且不说你们的辩解和反驳很是无力，单就是你们的这种心态，就很有问题，还谈什么心态理性超然智慧呢？ |
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本帖最后由 晨光 于 2011-6-1 13:02 编辑 “其实在大部份来到这个网站的人，初始都是源于心灵上的烦恼，希望能寻找一些心灵上的安慰和寄托，相信楼主也是因为这样才来到这个网站的” ——妹妹莫要想当然——以己推人，呵呵，实话告诉你，我本无烦恼，来此只为寻找志同道合者，相互交流心得，共同提高。我的人生追求是无穷无尽的真理智慧，而不是名利欲，又何来的烦恼呢？ |
| 贪求于名利欲，执着于名利欲，却不可得，或得而复失，怎能不烦恼？贪执，万恼之源；无智无明，万恼之根！自我智慧之门不打开，别人可解你烦恼于一时，却不能解你烦恼于永远，因之，烦恼日日解，也却日日生，无有穷尽，我今说之真智慧之门，反被讥笑，哈哈哈哈哈哈哈，不说也罢，哈哈哈哈哈哈哈 |
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LZ，支持你啊~！道出我心中所想~！ 其实这里的文章我越来越少地去阅读了，这里的文章对我根本没有什么吸引力，因为我从中不能学到什么新的东西了，而文章中教导我们要做到的，我通过对事物的一步步深入认知已经做到了，这样的心态不是看了几篇这里的文章就能做到的。 LZ绝对是很有智慧的，我感觉的到！ 不会就这么走了吧~还想再交流呢~好可惜啊~ “高可识低，低不辨高”，LZ莫气啊~ |
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本帖最后由 晨光 于 2011-6-2 03:34 编辑 呵呵，谢谢忍真善清的理解和支持！不过，我怎么会生气呢，只是想等待能够相互理解的志同道合者出现罢了。我认为给人面前一线光明是好事，但老是给人一线光明不如让人自己心中生出光明更好，你说呢？ |
| 无意评判，每个人对生活的觉悟有高低，或许你们已经超脱，我们依然在红尘中挣扎，这都是人必然的过程。认识与分析能力是智慧的一种，但这需要悟性和生活的历练，未必每个人都能达到你们的高度。但眼前的困惑却是现实的，一屋不扫，何以扫天下？很多朋友到这里来只是寻求心理与生活压力的宣泄，未必所有人真的都是寻求智慧的，光明自在心中，子非鱼，怎知别人心中没有光明。智慧包罗万象，本来就是仁者见仁的问题，网站的主旨已经明了，楼主着相了，来这里本就各有所求，各求自己的光明。 |
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回复 13# 晨光 感觉LZ的一连串“哈”貌似是在释放某种负面情绪嘛，当然说是“愤怒”实在是言过其实了（昨天讲话有点不经大脑，而我也想说LZ应是不会为这样的事生气的）。 这里的文章确实都是某些领悟力强的人在其所处的时空内思悟的“结果”，既然是人，自然有其局限性，有时言论难免显得偏激片面，所以作为自己的参考就好。领悟力高的人可以根据具体情境想出合适的应对方法，其观念常新，智慧之源在内里；领悟力低的人若要抱着学来的教条行事，用旧方法处理新事情，结果难测，但也未必不是在成长。见过某人感慨过“悟性高的人，你不用和他说什么他自明白；悟性低的人，你和他说什么都没用。”感觉这句话有些偏激了，但也未必就没有反应出一些事实。“老师/教材”和“学生”差距是不能太大的。 “我认为给人面前一线光明是好事，但老是给人一线光明不如让人自己心中生出光明更好，你说呢？”表示理解。但我关心的不是别人的觉悟，是我自己的。 个人昨日觉得LZ有大智慧是因为感觉Lz是参悟宇宙玄机且有大成就之人，今日想想觉得可能是误解了。我想知道您是否具有相当于先贤的分析辨别领悟能力？对宇宙达到了何种层次的认知？ 我会对LZ所说的“分析辨别领悟力”感兴趣是因为我最近世界观混乱了（接触了不同体系的知识），对于我无法亲自认知的事实，只能通过了解别人的讲述而间接认知，但繁杂的信息中矛盾太多了，而且个人能力难辨其真假。我需要一些方法锻炼思维能力和增强领悟力，自己去思考感悟真相。于是很是希望LZ能与大家分享自己的智慧啊。 |
本帖最后由 晨光 于 2011-6-2 17:56 编辑 无意评判，每个人对生活的觉悟有高低，或许你们已经超脱，我们依然在红尘中挣扎，这都是人必然的过程。认识 ... 呵呵，你说的很好，这一点我不否认，不过，我那句话明显是建议那些老是给别人解惑的朋友，何不给人指点一下提高自己不产生疑惑的能力，如果别人的分析辨别能力提高了，岂不是就不会——最起码相对很少产生疑惑了么？这和“老是给别人输血，不如给别人造血的能力”不是一样的道理么？另外，时常求人为自己解惑，何不向别人求得解惑的方法和提高自我能力呢？我所说这些明显都是建议性的，接不接受是别人的事情，然而，难道我这善意的建议也是错误的么？许多网友的帖子实质上不都是建议性质的么？ 另外，你既然已知自己在红尘苦海中苦苦挣扎，何不为自己求得一只心船，自渡彼岸，岂可老是求他人来渡呢？他人之渡，终归是渡不到彼岸的，他人最多只能给你展现彼岸的光明和渡的方法，而依法修炼自己渡的能力，才能真正渡达彼岸，否则，别人把你强拉上去，你依然会滑落水中的。六祖惠能曾对五祖弘忍说：迷时师渡，醒时自渡。你应该会明白其中的道理吧？ |
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本帖最后由 晨光 于 2011-6-2 17:52 编辑 回复 15# 忍真善清 谢谢你的回复！不过，我昨日之“哈哈”，也只如弥勒之笑，说之不通，退而海阔天空，以待通者，仅此而已，岂能真是生气呢？呵呵呵呵 关于“光明”那段话，并非针对你来，而是我个人的感悟，以征询你是否有同感，希望你莫要误会。 我个人认为你追求自己的觉悟确实是对的，但亦应关心别人的觉悟，因为人类社会毕竟是众人的集合体，这本是客观现实，因此，只关注自我，不顾其他兄弟姐妹是不对的，况且，每个真正的大觉悟者实质上也都必是同体大悲者，他们的心灵已同然于众生，达于无我，岂能不关注他人呢？因为，只有众人皆觉悟，才可有人间真正地祥和与幸福嘛。你的觉悟境界很高，我已知晓，你又何需在我跟前太谦虚呢？呵呵呵呵。认识你，我很高兴，希望我们放开心怀，不管观点对错，坦然相交，君子之交嘛，你看如何？ 至于参悟宇宙玄机，说实话我也确实一直进行，大成就谈不上，但也略有所得，初著有书，至于你说的世界观混乱和想提高思维领悟能力等困惑，书中就有章节，或可解你心中疑惑，若不嫌弃，可告诉我你的邮箱，发给你阅批，你看如何？ |
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楼主在这里大说智慧，教导我们何为智慧。但有那么多有苦恼的人，在你所谓的苦海挣扎，你即是有智慧者，何不点拨一些，让这些人都脱离苦海？ 如果你所谓的智慧，只是拿来上、炫耀你的有智慧，而不能帮助他人，甚至自己通达，请问，这还是智慧吗？要它何用？ 具我浅见，智慧就是包容，是宽容，智慧就是存在，智慧就是当下，除此之外，都是神马浮云。智慧也是谦虚，是空杯，智慧是生活本身，智慧是粪土……智慧就是最普通的存在，智慧就是每个人能都懂得，都能照此去改善自己一二……别用那么多我们这些凡夫不懂得的语句来说那才是智慧，伸手不可着的，对世人来说都是浮云！ 我们每个人，都是普通人，别把自己太当回事，本着一颗谦虚之心，便是智慧了，佛语中说：众生平等，只要是人，大家都是一样的，所以互相学习，这就是智慧的行为。 如何修得智慧？从吃饭、睡觉、行走开始。用心把小事都做好了，自然就是智慧的，否则，脑袋中有再多的东西，都是神马，不过自慰罢了。 |
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本帖最后由 晨光 于 2011-6-2 20:37 编辑 呵呵呵呵，看来妹妹太激动了，未看懂我的原话就帽子、骂声的满天飞了哦！我何曾否定过你们对智慧的自我理解？我只是阐述了一下我自己在思维角度对智慧的理解，并建议网站也能把这角度的内容补充上去，你们几个未及看懂，便激动不已，愤愤不平，何来由呢？又浮云什么呢？呵呵呵呵 至于我是否帮助他人提高智慧，若说交流也是一种帮助，那自然也可说我是可帮助，但这毕竟也得能在思维的角度与他人关于智慧的含义取得一定的共识和共同意向后，方可逐步展开，你如此不明就里，风风火火的乱喊乱骂一阵，能不浮云么？哈哈哈哈哈 如果说我谈自己关于智慧的观点就是炫耀，那么，你谈自己关于智慧的观点又是什么呢？什么“炫耀、浮云、太把自己当回事、自慰”诸如此类的讽刺挖苦，就是你自己宣扬的“包容、宽容、平等、谦虚”等心灵智慧？不要一知半解，更不要言行不一嘛！呵呵呵呵，小妹妹，别上火，理性就是真智慧，遇事千万要冷静沉着，愣头愣脑的瞎撞一阵子，既无助于自己智慧的提高，也无助于自己修养的提高，岂不真如浮云了么？小妹妹，你毕竟还小，我是大哥哥，也曾像你这样走来，所以能理解你，在很大程度上也很喜欢这种虎头虎脑的个性，我不会生气你，也希望你莫要生气我，有话慢慢说，看明白想明白再说，实在看不明白了，可以先问清楚再发言嘛，你看好么？  |
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关于“哈哈”之理解，表面上是在猜测LZ心性，实际上是自己认知的表现哇~我背后的想法是：人的 意图/期待 受阻/失望 时会产生不同程度的负面情绪，而这种多余的情绪能量会通过“发笑”来释放，因而人在笑过后会觉得轻松舒适，而耶稣是从来不笑的，不是因他不快乐，而是他没有负面情绪（从第四道中看到的）；而这也只是观念而已，因为我“看”不到人类情绪体的“光芒”嘛~然后我想说微弱的负面情绪并不能用“生气”来表述的，可是要怎么说啊…… 嗯，我想我是理解您的意思的。我理解的“光明”是指“心中的觉知”，不要被情绪影响下旧的思维模式控制住思想，尽管【事实】经过六识的诠释会被不同程度的扭曲，但是也要尽量做到“客观”哈~凡事看“清”了，自然心中舒坦了呀~对应“光明”也有积极有爱的意思~；我知道您并非针对我来讲啦，后面那句是在表达自己的看法啊，言辞过少而没有充分表达出来我的意思，补充一下哦：我在最初只看过一点点佛教的信息之后，就发了和地藏菩萨一样的愿（囧……）；然后有一些经历后，觉得还是“随缘行善”比较好；再然后接触了新时代里面“生前灵魂计划”的说法，觉得其实每个人都有自己的计划，我做什么选择也在我的生前计划中，都是“正确”的，由于我不好意思说我那点见解，所以决定还是自悟吧；现在也是这样的想法，自己先提升自己的境界，等达到对世间万物比较通达之时在帮助别人吧~现在我也偶尔会在这里回帖来一厢情愿的“帮帮”别人，结果只是我发现自己真的很浅薄~╮(╯▽╰)╭ 我其实已经猜测过您是不是会跟踪查看我的发言呢，看来果然如此啊~不过，您也只是通过极少量的信息来臆测我罢了，我自己的状态我很清楚，除了一点头脑上的认识以外，其他什么都不懂，修为更是为0。您莫要认为我觉悟很高了，承受不住啊。我对于“客气”“谦虚”什么的形容词向来不在意的，表达的就是我的真实感觉，放心吧，我一点都没跟您谦虚。 认识您我也很高兴呀！ 关于参悟宇宙玄机，我看的只是皮毛中的皮毛~等着放假有时间好好思悟呢~ LZ有爱~LZ好人~请发邮箱 insightslife@163.com 话说得到前辈的帮助正是我所希望的~~好happy啊啊啊~~ LZ的言论给我的感觉很好呀，语气很像我在百度关注的一些貌似是“高人”的家伙们，智慧有爱温暖。也是这个第一感觉，使我昨天看到LZ的发言就有种您是大智者的感觉~我也不纠结言论幼稚语言能力低下的自己是否应该发言了，其实我不在乎是否会被别人笑话，但是不想因自己的言论干扰到别人。 （碎碎念：LZ一定不会嫌我啰嗦的~LZ很有爱滴~^_^） |
| 智慧从生活中来，到生活中去。或许很多朋友未必深悟生活与人生的智慧，未必能给别人分辨与减少困惑的方法，但这是一片真诚之心，关怀之心，问题的最终解决要靠提问者自己去思考解决，我们只是提出建议，有时只是心灵的安慰罢了。佛曰：一切有为法，如露亦如电，如梦亦如幻，应作如是观。你太过执着于表相之争了。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。智慧是用来生活的，扪心自问，你所领悟的智慧，笃行之，你真的做到了吗？与其在这空谈，不如去认真帮助解决别人的困惑，认真实践自己的生活。无意争执此种话题。 |
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回复 20# 忍真善清 呵呵， 忍真善清妹妹你好，你还是太客气了！相对于老夫子们板着脸孔一脸严肃的讲话，我还是更喜欢像熟悉的老朋友一样无拘无束、嘻嘻哈哈的和大家愉快的交流，气氛轻松一些毕竟更好嘛。虽未面对面面，但从你的字里行间依然能清楚的看到你调皮快乐的笑容，充满灵性又执着探索的眼睛，很好！ 书已发给你，请阅批，另外需要说明的是，本书是以童话故事的形式讲述哲理的，书中的人物及情节皆为虚拟，莫要执着于此，你只需看书中讲的有没有道理就行了。若有什么疑问，欢迎随时来问，祝你学习工作进步，天天升华！ 看了你发的几个帖子，就已可知你的悟性境界很高，即使在男人中也很为罕见，言由心生，无需多言，自可知之嘛！只要方向正确，你将来必大有可为！ |
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本帖最后由 晨光 于 2011-6-4 16:24 编辑 回复 21# 聆听 呵呵，我从未说你们的想法和做法不好，只是说更好的还是要提高人们自身的分析辨别能力和领悟能力——思维的智慧，看来你比前几位冷静了一些，也确实聆听了一点，但显然还是没有耐心的聆听和冷静的分析思考，可爱的妹妹，要聆听，更要耐心的聆听，还要深入的冥想——深刻的分析思考辨别总结，我说：东边日出。你们却说：胡说！西边哪里下雨了？！这纯粹牛头不对马嘴嘛！你们连我倒底说的是什么都还没搞清楚——看清楚想明白，就冲上来乱放一通大炮，岂不全是打不着目标的空炮嘛。你们的如此表现，岂不恰好证明了我说的——人们很需要提高分析辨别能力和领悟能力——思维智慧这一观点是非常现实正确的么？ 至于别人是否做到了格言所提倡的，别人即使回答了，你信还是不信呢？有什么实质意义呢？因此，什么佛曰格言类的话少说，别人也懂，甚至比你们懂的还多，要多讲道理，以理服人，这样更实际一些！ 其实人世间除了极少数人，绝大部分人的分析辨别能力和领悟能力都基本一样高，但这些是先天造成的，后天里其实也可提高，只是人类历史以来，教育界只是把心灵修养看成了智慧，并大力弘扬，反而忽略了分析辨别能力和领悟能力这一思维智慧，自然也就一直没有提高人们分析辨别能力和领悟能力的科学教育理论出现，我能看到这一点并来此发言建议，自然是已经有了初步的探索结果，尽管未必完善，但毕竟有了一个好的开始。然而，我所提及，却是你们从未触及和知晓的思维方向，而你们又很缺乏耐心和冷静，一看到陌生的观点就不顾一切的愣头愣脑冲上来乱放一通大炮，连目标都没看清楚，就乱放炮，怎么能有理想的结果呢？呵呵，可爱的傻妹妹哦，我说我傻，看来你们比我更傻一些哦！还需理性再理性，思考再思考，祝你们进步！ |
嘿嘿 我一直都在关注此贴的讨论,学无止境嘛 我懂的很少,也很希望能多学一些,如果楼主愿意可以教教下不？397921998@qq.com  |
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本帖最后由 晨光 于 2011-6-4 22:52 编辑 回复 24# 武子啊 呵呵，和无穷的宇宙真理知识比起来，每个人都懂得很少，因此，把自我所悟与众人交流，以共同提高，正是人类发展一直以来的前行之路。所以，教，不敢当，愿能相互交流，共同进步就很不错了。 书已发给你。由于此书也正是我的心路历程，因此总体格局由浅入深，所以还请从头开始逐章逐节的向后看，否则会很容产生疑惑甚至误解。另需特别说明的是，本书主要是首先打开人们的一切思维禁忌——障碍，亦有增长智慧之方法含于其中，就看你能否领悟了，至于进一步专门提高人们分析辨别能力和领悟能力的内容，以后根据情况再说，因为思维障碍不破除，后面的讲了也白讲，还望兄弟理解。 |
| 我希望看看你的书，发我邮箱nj5667100@163.com好吗？ |
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看到了大家的发言不由得想起了这样一个故事： 一天，孔子在教自己的弟子读书。课间休息时，门外进来一个人。问正在扫院子的工人；“请问，一年有几个季节啊？”工人说：“一年有四个季节啊，春夏秋冬。”那人摇摇头。又问：“你们这里有学问大的人吗？”工人顺手一指正在休息的孔子的弟子们。 这人走到孔子的学生前，问：“听说你很有学问，是吗？”学生沾沾自喜的说：“你有什么事？我可以帮你吗？”这人说“我有一个问题要问你，你要能回答对，我给你磕个头，你要回答不上，可要给我磕头。”学生想都没想就答应了。那个人就问：“一年有几个季节啊？”孔子的学生有点不相信自己的耳朵。说“你说什么？”那人又重复了一遍。孔子的学生笑道：“这也叫问题，我们那儿打扫卫生的工人都知道，你赶紧给我磕头吧，一年有春夏秋冬四季！”那人听了哈哈大笑道：“你答错了，快给我磕头吧！”孔子的学生感觉莫名其妙，就和这人争吵了起来。最后学生说我也不让你给我磕头了，你走吧。可那人却不干，说学生耍赖皮，非要他磕头。 这时孔子过来了。问明了原由，就对弟子说：“你错了，赶紧给他磕头吧。”弟子不解的问孔子“他说一年有三个季节啊！”孔子说“我知道，一年本来就有三个季节啊。是你错了。”弟子不解.......不过还是给那人恭恭敬敬的磕了个头。那人高高兴兴的走了。 谁能告诉我，孔子为什么说一年只有 三季啊？？？？ |
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仅粗略的看了一点索引感觉不错。 当今最大的迷信就是对科学的迷信，科学研究的永远都是已知(也就是物质）层面的东西，他忽略了存在的背景——无限。因此他不断的推翻他自己。 |
| 科学就是不断的在假设，论证的循环往复中前行，最重要的特征是科学可以证伪，那些既不能证明是对的也不能证明是错误的理论对于我们没有意义，我们只能无限的接近于真理，但永远无法达到，科学就是这样不断的证伪，不断推翻自己的过程中发展，我们何尝不也是这样吗？至于背景，科学上有一个观点认为背景本身是无法研究的，我们只能研究背景中的存在及规律。科学具有时代的局限性和本身的两面性，迷信于科学这个宗教与迷信于神学的宗教没有什么区别，我们要客观看待这个问题，不迷信，不盲从，学会独立判断一些非科学和伪科学的东西。 |
| 回复27楼，只是不知道我们谁是三季人，或许我真的是井底之蛙吧，智慧应该是启迪人心，温暖人性的，而不是居高临下，乱扣帽子，大家都在认真讨论，何必一有反对意见就说别人不理性，幼稚，既然知道天下理最大，心中无惧，何必怕别人争论呢?这里大家是平等的，没有什么哥哥妹妹的，前辈后辈，我尊重的是你的智慧和坚持自己原则的态度，而不是自居的前辈,居高临下的口气。一个人的言行举止反映出一个人的修养人品，如果你从智慧中学到的是这样的待人接物的态度，不知道你的智慧怎么样，起码没有感受你从智慧中的提升，与我们毫无二致。本来是很好的讨论帖，如果下面的讨论还是这样的方式与论调，那我就先做那个夏虫不可以语冰的三季人好了。 |
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回复 22# 晨光 啊，原来我这样的表达会让人觉得我很客气么？其实我也不是很喜欢“损”自己玩，毕竟“幼稚、表达能力低”什么的都是相对而言的嘛~而且我也会加油努力的哦☆！但是但是，当时我心态确实有点差~面对LZ这样的“极品腹黑者”，我的鸭梨会很大……你懂么？ 另外感慨一句：LZ的脑补能力很强大……( ⊙_⊙ ) “《问天》【1】【1】目录”看完了，正文看了有1/4了。那么信息反馈：LZ的想法和我自己YY的在很大程度上是一样的，当然啦，表达时所使用的文字是不同的。LZ有自己造新词去表达新的概念吧，偶自己在思索中也是要新造词语的呐~很多认知我只是有了一个初步的想法，看的出来LZ思索的要比我深入的多，看来你真的是我的前辈了哦。~~~~^_^~~~~但是LZ这本书好像是面向比较低龄的受众的，把一些宇宙现象很“拟人化”（可以这么说吗？表达不能了我……）的进行表述，可是我总感觉这样有点“偏差”（其实我自己思考的也不多，很多认识只是停留在若隐若现的“感觉”上，我也不知道那是神马~），有一些看法和LZ所想的不同诶……弱弱问一句 LZ你想的这些是自己实证的吗？我纠结啦…… 另外LZ你那句评论怎么让我感觉有点性别歧视的影子呢？？而我一直都觉的雌性的人类会保留跟多的“灵魂沟通、感知”的能力诶……而且就灵而言那有什么性别之分啊~当然你这么说肯定也有你的原因，你做的判断和你自己的经历有关吧。（这些讨论都是浮云啊……） 我想“为”的呢 是让自己的认知更加“清明”，我有自己想追求的东西，有自己渴望的到达之地，即使眼前的迷雾重重，也都是无所谓的呐~ 谢谢前辈的祝福哦，前辈也要幸福快乐哦~^_^ LZ的书帮助我增加了一些重要的认知，就是“意识与力”和“参悟”那里，书中内容很多也很有吸引力~但是没有多少关于我现在的困惑的信息~也许我的探索之路与你不同吧~（说这话时我还是很心虚，因为感觉LZ在俯视着我……咿呀呀~~~>_<） 大概因为我的童心已逝吧，看“那人”和“元主”的对话感到很……⊙﹏⊙b汗~ 以上，就是这样啦~ |
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回复 33# 聆听 你所看到的，是 另一个 “自己”，你 相信吗？ 使用 语言 工具 传递 情感，为 一定 目的 服务，“心”却 不动。 情绪 可以 用作 控制 思维 的 力量。 （个人想法，不妥请见谅。） 被人们屡次提及的 井底的国王 青蛙君，转载一篇东西给你： ------------------------- 开头诗句 鬼隠し编 请你不要哭泣。 即使世间不能原谅你的罪恶，我也将会宽恕。 请你不要哭泣。 即使你不能原谅这个世界，我也将会从容。 所以 请告诉我。 我要怎样做 才能得到你的饶恕。 ------------------------- 绵流し编 不能治愈你的饥渴。 因为追求真实的你 不能认同。 不能治愈你的饥渴。 因为你所的追求真实 并不存在。 尽管如此 还是渴望着满足你的希望。 因为把你扔进沙漠的人 正是我自己。 ---------------------------- 祟杀し编 井底的青蛙是幸福的。 因为它不理会井外的世界。 井底的青蛙是幸福的。 因为井外的世界与它无关。 然而你也是幸福的。 因为你对世界一无所知。 --------------------------- 暇溃し编 问我谁是真凶？ 这不正是寻找它的故事吗？ 问我真凶是谁？ 知道那是“什么”的真凶吗？ 谁是凶手？ 将要杀死我的凶手是谁？ --------------------------- 目明し编 波珠遗失在沙漠里 少女哭泣着。 百年间少女在沙漠里搜寻。 或许是海洋而不是沙漠 少女哭泣着。 百年里少女在海洋间搜寻。 或许是山丘而不是海洋 少女哭泣着。 存在或不存在 还要质疑几百年？ ------------------------------ 罪灭し编 “下次一定” 如果是第一次，我也会这样期待。 --面对这不可回避的惨剧。 “还是这样吗” 如果是第二次，我还会这样叹息。 --面对这不可回避的惨剧。 如果是第三次，期待将超越叹息成为痛楚。 数第七次，悲剧也会变得如此的荒唐而可笑。 --------------------------------------- 皆杀し编 冒头 想知道井外的世界。 我从井底向外爬去。 想知道井外的世界。 不管摔下来几次 我拖着疼痛与身躯继续向上爬。 但是我察觉到了。 爬得越高，坠落时的距离与疼痛也会随之增加。 当对井外世界的兴趣与疼痛对等时， 我第一次了解到了青蛙国王的心情。 --------------------------------------- 棉流祭后 请你告诉我这天晚上发生了什么。 那就像薛定谔的猫儿。 请你告诉我这天晚上发生了什么。 箱中的猫儿不知生死。 请你告诉我这天晚上发生了什么。 猫儿死在了密箱中。 |
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仅粗略看了部分，难免有断章取义之嫌。望海涵。 任何事物都有其局限性，而书籍的针对性特别强，请问你对读者群是如何定位的。 “因此，他们往往就很执著于这个意识，而这正是一切保守、片面、极端、狭隘、迷信的根源了！” 见木不见林，的确如此。 "古往的所有圣人伟人——这些我们全人类的老祖宗们会对我们失望的！这正因为他们都非常的超然无我！伟大勇敢！他们希望我们这些后人们能够超越他们原来创立的一切旧思想理论！如果我们这些现代人不能创立出一个适应今天时代的新理论，那么，将是我们这些无比伟大超然无我的老祖宗的最大的悲哀！如果我们今天的人类不能创立出一个超越古人思想理论的新思想理论，那么，我们明天的后人们会耻笑我们的懦弱无能！我们将不配做他们的祖先！" 看来我们并没有进入超然无我的境地。 哈、哈、哈、哈、哈、哈 力图幽默，却没有幽默的内涵。 |
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"古往的所有圣人伟人——这些我们全人类的老祖宗们会对我们失望的！这正因为他们都非常的超然无我！伟大勇敢！他们希望我们这些后人们能够超越他们原来创立的一切旧思想理论！如果我们这些现代人不能创立出一个适应今天时代的新理论，那么，将是我们这些无比伟大超然无我的老祖宗的最大的悲哀！如果我们今天的人类不能创立出一个超越古人思想理论的新思想理论，那么，我们明天的后人们会耻笑我们的懦弱无能！我们将不配做他们的祖先！" “圣人、伟人”的灵本来就是来自“高维”的“退转者”，和当时的民众的“初级灵”本来就不同，他们也许是我们地球online game的玩家吧~我们都是rpc么？个人感觉没神马好激动的，早有定数了。大部分地球人都是这场大戏中走过场的群众演员吧~至于“新思想理论”什么的，和网上议论的“紫圣”会有关系么？ |
本帖最后由 晨光 于 2011-6-10 11:02 编辑 "古往的所有圣人伟人——这些我们全人类的老祖宗们会对我们失望的！这正因为他们都非常的超然无我！伟大勇敢 ... 呵呵，别的我且不说了，只说假使真的一切如你所说“早都是定数了”，那么，你来网上所说的一切又有什么必要和意义呢？一切皆有原因，而一切的原因又既有必然，也有偶然，好好想想吧，善良聪明的妹妹！ “群众演员”一说反映出的是一种对人生消极无奈的心态，消极的心态会导致精神的颓废，而颓废的表现就是自我的麻木放纵，自暴自弃，自甘堕落，但看你的情况却善良纯洁且还相对积极，想想你正处在什么境地吧？ 积极却又迷茫，无奈却又不甘，这是十字路口的典型心境。而我要特别说明的是，走到十字路口，就意味旧的历程结束，新的历程即将开始，也就是即将要登上一个新台阶，而有些人走了一生却都未走到十字路口，还自认为自己已经登到最高峰了，因此，我祝贺你走到了十字路口，也希望你今后能多遇到一些十字路口，那样你的境界就真正的步步高升了！ |
本帖最后由 晨光 于 2011-6-10 10:08 编辑 仅粗略看了部分，难免有断章取义之嫌。望海涵。 定位为尽可能的使小学初中学历的人们也能看懂——最起码能看懂字面意思，至于具体原因，一是毕竟大部分人的学历不高，二是尽可能的降低一些学历高者在向学历低者解释时歪曲原义。相对抽象干涩的纯议论文形式的文句，我也能写，看似文句优美而文义飘渺的诗歌形式也能写，甚至更晦涩的文言文形式的也能写，但我心中的对象首先是大多数学历较底的人们，而不是少数高学历的学者，因此，希望高学历的学者们能够理解并放下身段，只看道理有无，而莫执着形式如何。 无我者只求对人类社会的发展进步有益，而无在乎别人是否超越自己，彻底无我者则希后来者能在自己成就的基础上能对人类的发展进步做出更大的贡献，能否理解就是读者个人的事了，我们只希望，却绝不会强求读者必须有能力理解。 |
本帖最后由 晨光 于 2011-6-11 07:36 编辑 回复 晨光 是的，你说的这个观点是有一定的道理，很多人也懂，但是，也只能对一部分人适用，对很多人来说，观点的不同实质上不仅仅是对某事物的表面认知不同，而是背后根本利益的冲突，此时，你就语气再温和——再会迎合也毫无意义，否则，佛菩萨何至于也常常不得不怒责甚至严厉惩罚？古往今来哪一个圣贤伟人又会被所有人接受而不被反对甚至敌视？所以，凡事莫要绝对化，没有任何观点是可绝对适用一切的真理。再者，到底什么就算是指责抱怨，什么就不算是指责抱怨，其实这几乎完全在于受者的个人感受，而个人的感受却是与个人的利益及道德心态和性格等紧密相关的，绝非是你的语言多么的友好甚至友爱那么简单哦。 别的不说，难道佛菩萨也不会迎合？呵呵，兄弟，圣贤们的很多话确实是很有道理的，但也未必句句都是真理，人性的复杂与深邃，再智慧的圣贤也难探个彻底哦，你说是不是呢？ 一个人的观点会被反对，这很正常自然，古往今来也从未有过谁的观点不被任何的人反对，若硬有人说有，那么，就只能说明那人根本没有观点，因此，我们还是千万莫要拘泥于某种圣贤倡导的交流形式，拘泥了执着了绝对化了，就必然会出问题，还是因人因事因时尽心而已吧，况且，在一定程度上说，交流的过程，实质上也大家相互适应协调的过程，时间久了，许多原本冲突的观点会自然融合的，因此，我们决不应轻视网友的态度，但也切不可太过看重其一时的态度，生怕这样，生怕那样，那样就反而不好了，你说是不是呢？ |
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