最深处的核心是在自己的宁静里........

     唯有从宁静当中，才会有真正的行动发生。如果你没有处于宁静的空闲，意思是，你不知道怎么在深度的静心中静静地坐着或站着，那么你所做的一切将都是反动而不是行动，你只是反应而已。某个人按了你一个按钮，你就跟着反应；他羞辱了你一顿，于是你火冒三丈，气呼呼地骂回去，你说这是出于自己的行动吗？不是的。容我提醒你，这是你的反应，他是操控你的人，你是被操控者；他按下一个按钮，你就象机器一样地运作，就象你按了开关，灯就亮了，你再按一次开关，灯就熄了－－那就是人们对你所做的事，他们一下把你打开，一下又把你关掉。

     某个人在你面前称赞你，把你的自我捧得很高，你觉得飘飘欲仙，然后又来了一个人，他对准你打了一枪，你就应声倒在地上。你不是自己的主人，谁都可以污辱你，让你伤心、生气、心痛、焦躁、激进、抓狂；谁都可以对你说好听的话，让你觉得飞上云霄，以为自己所向无敌，连亚历山大都比不上你。你依据别人对你的操控而表现，这不叫真正的行动。

     佛陀行经一个村庄，前去找他的人们对他说话很不客气，他们对他口出秽言。佛陀站住那里仔细地、静静地听完，然后说：谢谢你们来找我，不过我在赶路，下一村的人还在等我，我必须去那里。今天我没有很多的时间能和你们在一起，等我明天回来之后会有比较充分的时间，到时候你们再一起过来，明天如果你们还有什么想讲的再告诉我，现在我先告辞了。」

     那些人不敢相信他们耳朵所听到的话，和眼睛所看到的景象：这个人完全不受影响。其中一个人问佛陀「难道你没有听见我们的话？我们把你欺负到底，你却连一点反应都没有！」

     佛陀说：「假如你要的是我的反应的话，那你来的太晚了，你应该十年前就来的，那时的我就会有所反应。然而，这十年以来我已经不再为人所控制，我已经不再是个奴隶，我是自己的主人。我根据自己在做事，而不是跟随别人在反应，我所依循的是我内在的需要，你们无法强迫我做任何事情。你们要欺负我，非常好，我希望你们觉得心满意足了，因为你们做得很好；但是就我而言，我并没有接受你们的欺负，除非我收下，否则你们的欺负并不构成任何意义。」

     当某个人羞辱你时，你必须先成为一个接受者，你必须收下他所说的话，只有到那时候你才能有所反应，可是，如果你不接受，内心根本不受其制约而牵动，处于心的距离和冷静中，那对方又能奈你何？

     佛陀说「人们可以向河里丢一根正燃烧着的火把，在火把到达河里前它都会继续燃烧。当火把一掉入河中，它就熄灭了，因为河水冷却了它。我已经变成一条河流，你将难听的话朝我丢来，在你丢出之时它们是火焰，但那个火焰在我的冷静中熄灭了，不再有杀伤力。你所丢的荆棘掉进我的宁静后，就变成花丛。我是出于我内在自然的本性在行事。」

     这是自发性（spontaneity）。

------------来自OSHO演讲

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人们的内心总是被外界束缚着。。。

记得“宇宙的玩笑”中说：

假设一个人的手没有原因的动了一下，另一个人因为认为那代表着某种意思而不高兴，而人们竟然认为这和自己有什么关系！

如果他对你吼叫，你把这当作是不爱的表示，是你伤害了自己，不是他；如果你在心里对自己嘶喊他不应该对你吼叫，那才是你痛苦的来源。你痛苦是因为你在和现实存在对抗，而你不可避免的失败了。

如果有人拒绝了你，那是因为他不得不这么做，因为你和他所希望的事情的样子不一致，而这和你一点关系都没有，

我（自己）是自己的痛苦，我（自己）是自己的幸福。

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痛苦或任何令你感到不舒服的感觉都不可能是别人引起的。

除了我自己，没有人能够伤害我。那是不可能的事。我是那个因为相信了自己的念头而让自己难受的人。这是一个非常好的消息，因为这意味着我不需要让别人来停止对我的伤害，我就是那个可以停止伤害我的人——而这，是我所能掌控的。

只有你，才能把自己踢出天堂。

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你在对着空无投射着意义。

如实的存在是没有分离的，所以你只是在对你自己投射的意义起反应。

孤独的感觉源自诚实，因为你的确是独自一人：没有人类存在，你就是那人类，而这个世界也根本就不存在。当你开始觉察你的念头，当你不再相信你的投射时，你会认识到这些的。那将是世界的终结，一个从来也没有存在过的世界的终结。


摘自心随自然的QQ空间