活着真好！
莫在意钱多钱少，汶川的震波，分不清你是乞丐还是富豪­
活着真好！

莫计较权大权小，汶川倒塌的楼板，不认识你头顶几尺官帽­

活着真好！

莫为身外之物、世态的炎凉烦恼，汶川的废墟，掩埋了多少壮志豪情，俗事纷扰

活着真好！

莫在乎亏多赢少，知足常乐，笑看世间百态，网事笑料

活着真好！

幸存的生命，多为亡者祈祷，你真心的祝福，也是在演绎一段人性的崇高

活着真好！

当你读懂了生命，你才会真正觉得，有了情与爱、奉献与正义之后，自己会生活得更美好！



活着真好
莫在意钱多钱少
无情的天灾分不清你是穷人还是富豪
活着真好
莫计较权大权小
无妄的人祸认不出你是百姓还是领导
世界的喧闹
多少生命为它烦恼
灾难的咆哮
无数英雄从未折腰
活着真好

让我们珍惜到老
再次演绎爱的伟大 情的崇高
活着真好

别再无谓的消耗


活着真好
出门就是平坦大道
活着真好
在家就能看到世间的美妙
活着真好
有爱有情有喜有怒有吹捧有冷嘲
活着真好
能吃能睡能唱能跳
只要活着
就好

有支“莲花落”的歌词写道：“人生七十年古来稀，我今七十不为奇，前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在睡中过，算来仅有二十五年……”民国时期，此歌颇为流行。它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生，有效的作为时间，只有区区二十五年！

以上数字是我们中国人得出来的，远不精确，美国人就算得精细多了。

据美国《读者文摘》载：一生以60岁为标准，共计21900天。其中睡眠占用20年，吃饭占用5年，行路旅游阻车占用5年、生病占用3年，打电话占用1年、上卫生间占用1年、闲谈占用70天、擦鼻涕10天、剪脚手指甲10天……

最后的时间为剩余10年！天啦！这数字足以惊呆成千上完“宽宏大度”的豪爽汉子！

德国人也来凑热闹，同样算了一笔帐。人生也以60年为标准，睡觉同样去掉20年，看电视、上网去掉13年，购物娱乐等活动排队浪费1年半，交通堵塞耽搁2年又4个月，打电话聊天浪费1年，因对方无人接电话又浪费6个月，赌博去了1年又8个月，参加竞选投票、游行，年轻时打架斗殴、成家后家庭吵架、有小孩后骂骂孩子等又去掉4年又3个月，找东西1年，看乱七八糟广告用掉2年，打官司浪费3年，上厕所1年……最后结果，真正用于工作学习的时间为9年8个月左右。德国人的细致认真劲在此真是得到充分的运用，他们的精确数字更让人大出冷汗。

英国人也不示弱，跑出来猛按计算器。英国人说，上帝对我们说——英国人最狡猾，什么事都喜欢借着上帝的口气来发言——人的一生的正确计算方法应该是这样的，人的一生暂且定为100年，但处于战争时期的岁月忽略不计，处于睡眠状态的时间忽略不计，当政客骂娘喊口号或开会的时间忽略不计，偷情的时间忽略不计，向上帝祈祷时打瞌睡的时间忽略不计……最后，上帝认为，哪怕你是活到了七老八十的老太婆老头子，对不起，你的人生除去忽略不计的荒废年月，你还嫩得很哪，还仅仅是无知的少年时代！也就是说，你的人生岁月其实只有十来年！

人生啊，原来是这样短暂，光阴，竟然就是这样的虚度浪费一空！


怎么办?学会储蓄人生吧！

储蓄真情，储蓄这种血肉相连的情感，储蓄这种超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，即使不懂或丢失了许多美好的记忆，也不至于泯灭天知和良心。



储蓄友情，储蓄这种患难之中的倾囊相助，这种错误路上的逆耳忠言；储蓄这种跌倒时一把真诚的搀扶，痛苦时抹去泪水的一缕春风。有了这笔友情的储蓄，人生的路由羊肠曲径变金光大道，由凄风冷雨成鲜花簇拥！

储蓄爱情，储蓄这种婚前相恋花前月下、甜言蜜语的执着，同在一个屋檐下应对的
和谐、默契、理解和扶助！享用这笔储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光、患病时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔鼓励。爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒，以便在需要的时候支取它，借助它走出困境。

储蓄学识储蓄这种从幼小到成熟的锲而不舍。储蓄接受小学、中学、大学乃至更高教育的刻苦勤勉和日积月累，。有了这种储蓄，你就能不断地充实和更新知识，人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的华章，那些至真至善至美的境界，就会豁然闪现在我们的眼前。

一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。

在人生这匆匆的岁月里，生命就像一朵美丽的鲜花，在阳光下，慢慢地绽开。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，一句流传了千年的诗句深深地诠释给我们生命的意义与伟大；而泰戈尔的“一沙一世界，一花一天堂”又给了我们另一份对生命的感悟。生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。

生命以它独有的美，浸润了生活的点点滴滴；美丽的生命，源于一份对生活的热爱。生命行走在你我的掌心，请小心看护；生命承载太多的美丽，请认真对待。或许，昨日的成败已成过往，明日的幻想不切实际，生命就在今天，看见今天，珍爱生命，一切才会存在。

生命是一支蜡烛。它总是用自己矮小的身躯，在冥冥黑夜中燃烧出自己的光亮；它总是用自己去见证流逝的光阴，用眼泪去抚慰人黑暗的心灵，用光芒去创造自己人生的一抹光辉。

生命是一把伞，在困境面前学会收缩，学会重新审视道路的坎坷，从而学会踏实迈步；在磨难面前学会撑开伞，以坚定的信念，顽强拼搏的精神，向前行进。

生命是一支箭，从诞生的那一刻起，我们就嗖嗖地直向着生命的终点射去。她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群，卷走一个又一个朝代，不在世界的任何一个角落停留，也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足。无论历经了多少沧海桑田的变迁，她永远年轻、纯洁、轻盈、清澈如初。

时光不老人易老。穿行在一片又一片洁白的日子里，我们可曾朝涂曦霞，暮染烟岚，在她的脉络里注进拼搏的汗水，把每一页洁白的日子都涂成一幅斑斓的图画，剪成一贴丰满的记忆？穿行在一片又一片洁白的日子里，我们可曾删繁就简，除去芜杂的枝蔓，抖落发黄的往事，省略多条的情节，向着既定的目标轻装向前？

不要叹人生苦短，若把人一生的足迹连接起来，也是一条长长的路；若把人一生的光阴装订起来，也是一本厚厚的书。开拓一条怎样的路，装订一本怎样的书，这是一个人生命价值与内涵的体现。有的人的足迹云烟一样消散无痕，有的人却是一本耐读的厚书，被历史的清风轻轻翻动着，给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示。

阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候．自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。

不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞蔚，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一季有一季的着色，一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。

从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途，不要在思想的山脚下留连低回，而失去峰燕目尽千里的好景色。路曼曼其修远兮，我们的目标永远是下一个。

人生如箭，不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。

美国着名的教育家海伦·凯勒在《假如给我三天光明》一文中表达了一位盲人对人生中仅有的三天光明的万分珍惜。假如给盲人三天光明，收入眼帘当是葱郁的山林、碧绿的草地、可亲的身影……这些，对于一个视力正常的人来说，不过是司空见惯的事，有谁能在闲暇之时，特地抽空去林间听一二个小时的鸟鸣。有谁能对眼前的景物产生特别的惊喜？熟视无睹，便漠然置之。

如果你去问一位年轻的小伙，希望自己的女朋友是啥样，他肯定会说美丽、大方，有高挑的身段，双眼皮大眼睛；如果你去问一位负重而行的中年人。最希望自己妻子如何，他肯定底气十足地说：勤快、善良；如果你去问一位耄耋老人，最希望自己妻子怎样，他会不紧不慢地说：健健康康活着就好。

不难发现，对自己所爱的人随着年岁的增加，希望是越来越少，越来越现实。

有一位踌躇满志的老板，从事铝合金经营，几年内大赚一把，不仅建了别墅还买了车。他的私营铝合金厂每年纯赚上百万元，但他对员工却很小气，对自己更节俭。为了省钱，他去南方购原料来回都坐火车，吃的是方便面，住的是小旅馆。一次押货回来，路上翻了车，他负重伤住进了医院，两条腿总算保住了。经历了这场劫难后，他前后判若两人。无论是在家中，还是出差，他都尽可能地照顾好自己，然后才是业务。对待员工的态度也大变，改往日的凶横，开始以温和谦恭的面目出现。有人问他，他直言不讳：以前，我是用加法来衡量人生的，人活着要日积月累地发展，要滚雪球一般地赚钱。自出事后，我发觉人生适宜于减法，假如上次我被压死，一切都不复存在；如果上帝要去我的两条腿，人生就会少去很多意义。不要把人生的目标定得太高，比起健康地活着，一切都显得微不足道。

人生的减法哲学，能让我们减去疲惫、减轻烦恼、减去沉重，更能减去不该早生的华发。

那些身外之物，诸如金钱、地位、权势，不要也罢。


《渔夫和金鱼的故事》中那个贪心的婆婆要屋子、要宫殿、要做女皇，最后，竟要金鱼完全听命于她。我们在嘲笑那个婆婆的贪心时，也别忘了我们是不死的“婆婆”。那些贪官，有了显赫的权势，还要金钱，还要美女，最终锒铛入狱。

作为万物之灵的人，宁可不要灯红酒绿、宁可不要豪宅靓车、仅要一份平平安安，仅要一份恩恩爱爱。泥沙俱下的红尘之河，有一叶扁舟就是幸福，太沉太重必会葬身于物欲的波涛汹涌中。

海伦·凯勒希望人生中有三天的光明，我们也不妨把未来的日子看做只有三天。只有三天的光阴，每一小时甚至每一分每一秒我们都得好好地珍惜啊！

在生活中我们经常听到这样的话，“如果让我回到从前，我会……”“如果以前那次我抓住了机会，我就……”听到这样的话你是不是觉得很熟悉，因为我们自己也许就刚刚说过或者曾经说过，不要着急否认吧，朋友，这没什么难为情的，因为我们每一个人都曾经说过同样的如果和作过同样的假设，人生是不能重来的，所以我们只能对过去寄予幻想，所不同的是，有的人一辈子都活在对过去的幻想和假设中，而明智的人只是偶尔想想和说说，更多的时间是在设计现在，憧憬未来。


人生没有两条完全相同的道路，正如世界之大，却没有两张完全相同的面孔一样，可以相似，甚至惟妙惟肖，但绝不会不差分毫，比如你可以借鉴前人的人生经验，追寻前人的脚步，但沿途看到的，却绝对不会是相同的风景，和你相伴同行的，绝对不会是相同的旅伴，所以面临的，也绝对不会是相同的机会，每个人出身的不同、学识的不同、才能的不同以及机遇与性格的不同等等，决定了各不相同千差万别的人生道路。踩着别人的脚印前行，你迟早会发现，前方已经没有了路，而我们要做的，是在前人没有走过的地方，踏出一条新的路，一条属于自己的人生之路，命运，没有复制，人生，没有重复。

人生的旅途，千条万条，分支无数，每走一步，都需要作出艰难的选择，没有谁会事先知道，哪一条是死胡同，哪一条通向光明？我们会无数次的站在人生的十字路口上，无数次的面临着不同的抉择，向左走，向右走？没有经验，没有向导，没有提示，没有路标，一切都要凭借自己的智慧和勇气，作出选择和决定，正因为人生的舞台没有彩排，也没有重演，所以人生路上我们的每一个选择和决定，都必须深思熟虑，三思而行，对自己负责，对命运负责，对不能重新来过的人生负责。

世界上不存在完美无缺的人生，也不存在一帆风顺的人生之路，每个人的人生旅途中都难免会有磕磕绊绊，步履蹒跚的时候，都会走弯路和走错路，没关系，走累了就歇一歇，跌到了就爬起来，继续上路。成功者之所以成功，是因为他们目光始终坚定的眺望着前方，而失败者之所以失败，是因为他们不敢正视前方的旅途，成功者懂得，挫折和磨难是人生必须的历练，风雨过后总会见彩虹，更懂得人生不能重来，所以更加珍惜生命的时光，只争朝夕，而失败者却因为遭受到偶尔的挫折打击，就对前方的坎坷充满了畏惧，他们惧怕前方的泥泞和坎坷，恐惧旅途的荆棘和风雨，所以止步不前，只会抱怨着生活的不公和人生的艰辛，他们其实也知道人生不能重来，但他们不知道的是，可以重来的是拼搏的信心，他们也知道过去的已经注定不能更改，但他们不知道的是，现在和未来却可以自己掌握和争取。

人生不能重来，所以我们要更加珍惜现在，珍惜现在的生活，珍惜现在的拥有，不要悔恨过去，不要抱怨命运吧，因为在悔恨和抱怨中过去的每一分每一秒，都是我们不能重来的人生啊！

简单与复杂

     这个世界其实很简单，只是人心很复杂。

     其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。

     桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；单位一摊子事，人们并不在意这摊子事有多少，而是在意自己多干了多少。人类有大智慧，却因为对得失斤斤计较，最后都变成了小聪明。

     人与人之间的关系其实很简单，由于利益分配很复杂，才有了尔虞我诈、勾心斗角。

     人生之简单，就像生命巨画中简单的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。

     人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。

     天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。

     人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。

     人，小时侯简单，长大了复杂；穷的时候简单，变阔了复杂；君子简单，小人复杂；看自己简单，看别人复杂。这不由得让我想起顾城的那首诗：你一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我的时很远，你看云时很近。简单与复杂之间，也有这么一层迷蒙的关系。

     一眼能望到底的事物，似乎很简单。一口百年古井，幽深、澄澈，也可以一眼望到底，但这口古井，本身却并不简单。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单、不够深刻，而是因为他太过纯净。一个人，有至纯的灵魂，愚笨就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。有的人云山雾罩，看起来很复杂、很有深度，其实，这种深度是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。

     人生，说到底，简单的只有生死两个字，但由于有了命运的浮沉，有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏、纷繁复杂。

     简单，是生命留给这个世界的美丽形式；而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。

人生的意义与价值

    时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相、众生的种种相，看得透透彻彻。反而鼓舞时少、叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清静。
    那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。至少对了解人生的意义与价值，会有一些好处。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至恣睢矣横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。
    对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比别人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生一些想法，动过一点脑筋，而且自会认这些想法是有点道理的。
    我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界战火纷飞、物欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，处在一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西，但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且绝不是可有可无的。如果说人生有意义与价值就在这里。
    但是，这个道理在人类社会中有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里装满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑党噩噩的人来说，有如夏虫不足以语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承认的责任。
    话说到这里，我想把上面说的意思短扼要地归纳一下：如果人生真的意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前继后的责任感.

人 生如 诗

林语堂　乌日娜 译

    我以为，从生物学角度看，人的一生恰如诗歌。人生自有其韵律和节奏，自有内在的成长与衰亡。人生始于无邪的童年，经过少年的青涩，带着激情与无知、理想与雄心，笨拙而努力地走向成熟。后来人到壮年，经历渐广，阅人渐多，涉世渐深，收益也渐大。及至中年，人生的紧张得以舒缓，人的性格日渐成熟，如芳馥之果实，如醇美之佳酿，更具容忍之心。此时处世虽不似先前那么乐观，但对人生的态度趋于和善。再后来就是人生迟暮，内分泌系统活动减少。若此时吾辈已经悟得老年真谛，并据此安排残年，那生活将和谐、宁静，安详而知足。终于，生命之烛摇曳而终熄灭，人开始永恒的长眠，不再醒来。

　　人们当学会感受生命韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声。这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但个人的乐曲却要自己去谱写。在某些人心中，不和谐音会越来越刺耳，最终竟然能掩盖主曲；有时不和谐音会积蓄巨大的能量，令乐曲不能继续，这时人们或举枪自杀或投河自尽。这是他最初的主题被无望地遮蔽，只因他缺少自我教育。否则，常人将以体面的运动和进程走向既定的终点。在我们多数人胸中常常会有太多的断奏或强音，那是因为节奏错了，生命的乐曲因此而不再悦耳。我们应该如恒河，学她气势恢宏而豪迈地缓缓流向大海。

　　人生有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。一天要有清晨、正午和日落，一年要有四季之分，如此才好。人生本无好坏之分，只是各个季节有各自的好处。如若我们持此种生物学的观点，并循着季节去生活，除了狂妄自大的傻瓜和无可救药的理想主义者，谁能说人生不能像诗一般度过呢？莎翁在他的一段话中形象地阐述了人生分七个阶段的观点，很多中国作家也说过类似的话。奇怪的是，莎士比亚并不是虔诚的宗教徒，也不怎么关心宗教。我想这正是他的伟大之处，他对人生秉着顺其自然的态度，他对生活之事的干涉和改动很少，正如他对戏剧人物那样。莎翁就像自然一样，这是我们能给作家或思想家的最高褒奖。对人生，他只是一路经历着、观察着离我们远去了。

工作与人生

王小波

    我现在已经活到了人生的中途，拿一日来比喻人的一生，现在正是中午。人在童年

时从朦胧中醒来，需要一些时间来克服清晨的软弱，然后就要投入工作；在正午时分，

他的精力最为充沛，但已隐隐感到疲惫；到了黄昏时节，就要总结一日的工作，准备沉

入永恒的休息。按我这种说法，工作是人一生的主题。这个想法不是人人都能同意的。

我知道在中国，农村的人把生儿育女看作是一生的主题。把儿女养大，自己就死掉，给

他们空出地方来——这是很流行的想法。在城市里则另有一种想法，但不知是不是很流

行：它把取得社会地位看作一生的主题。站在北京八宝山的骨灰墙前，可以体会到这种

想法。我在那里看到一位已故的大叔墓上写着：副系主任、支部副书记、副教授、某某

教研室副主任，等等。假如能把这些＂副＂字去掉个把，对这位大叔当然更好一些，但

这些＂副＂字最能证明有这样一种想法。顺便说一句，我到美国的公墓里看过，发现他

们的墓碑上只写两件事：一是生卒年月，二是某年至某年服兵役；这就是说，他们以为

人的一生只有这两件事值得记述：这位上帝的子民曾经来到尘世，以及这位公民曾去为

国尽忠，写别的都是多余的，我觉得这种想法比较质朴……恐怕在一份青年刊物上写这

些墓前的景物是太过伤感，还是及早回到正题上来罢。

    我想要把自己对人生的看法推荐给青年朋友们：人从工作中可以得到乐趣，这是一

种巨大的好处。相比之下，从金钱、权力、生育子女方面可以得到的快乐，总要受到制

约。举例来说，现在把生育作为生活的主题，首先是不合时宜；其次，人在生育力方面

比兔子大为不如，更不要说和黄花鱼相比较；在这方面很难取得无穷无尽的成就。我对

权力没有兴趣，对钱有一些兴趣，但也不愿为它去受罪——做我想做的事(这件事对我

来说，就是写小说)，并且把它做好，这就是我的目标。我想，和我志趣相投的人总不

会是一个都没有。

    根据我的经验，人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。在这

方面，我倒没有什么具体的建议：干什么都可以，但最好不要写小说，这是和我抢饭

碗。当然，假如你执意要写，我也没理由反对。总而言之，干什么都是好的；但要干出

个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手、腿和腰，还要用

脑子和自己的心胸。我总觉得国人对这后一方面不够重视，这样就会把工作看成是受

罪。失掉了快乐最主要的源泉，对生活的态度也会因之变得灰暗……

    人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸——对此请勿从解剖学上理解。人脑是

怎样的一种东西，科学还不能说清楚。心胸是怎么回事就更难说清。对我自己来说，心

胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一

做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就

会以为它不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。

我同意他的意见：不加检点的生活，属于不能接受的生活之一种。人必须过他可以接受

的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。

    中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓。从一些

电影的名字就可以看出来：<<活着>>、<<找乐>>……我对这种想法是断然地不赞成，因

为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。高

尚、清洁、充满乐趣的生活是好的，人们很容易得到共识。卑下、肮脏、贫乏的生活是

不好的，这也能得到共识。但只有这两条远远不够。我以写作为生，我知道某种文章

好，也知道某种文章坏。仅知道这两条尚不足以开始写作。还有更加重要的一条，那就

是：某种样子的文章对我来说不可取，绝不能让它从我笔下写出来，冠以我的名字登在

报刊上。以小喻大，这也是我对生活的态度。

阳光，是一种语言

李庆军

    早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋的颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即伸展开来，像一个个恭听教诲的耳朵。
        晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸的演说家，让人昏昏欲睡；到处是燥热的嘈杂。
        阳光动听的声音，响在长夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑暗到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。
       倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想像所消解。阳光的语言，此刻充满禅机，让你理解天雨花，石点头，让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。
       可这一切，只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的。它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起浪潮，在你耳边轰响着不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它的真实的存在。
       和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼓，即使是喁喁私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
       你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮晴朗的心境。     
        阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。

今天最好

    在生命哲学中，期盼明天和怀念旧日是一块金币的两个面。它们是一回事，只是图案不同。也许青年人更期盼明日，老年人更怀念昨天。

　　人就是这么有意思，他拿着时间这块金币，却不知翻转过来，把两面的图案都看一看。

　　从去年开始，股票给国人以深刻的警示。这种刺激在于，今天你买了某种股票，价值x元，过了几年之后，×元变成了××元，财富迅速升值。这个金融界的现象给人的启示成为一个命题：

　　当年买这支股票重要，还是它现在的升值更重要？

　　简明的答案在于：当年不买这支股票，就不会有今天的增值。买了股票，不一定都会在今天升值。

　　但是不买那支股票，肯定永远不升值。 透过这个例子，我想说的话在于，今天最重要，今天就是原始股。

　　今天是你搬来的一块砖，虽然朴素不足道，却垫起了你明天的一段高度。

　　今天是一件披在身上的棉袄，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感冒。

　　今天是拧开水龙头冲出的清水，可以灌足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。

　　我现在后悔了，为许许多多的“今天”后悔。在灰暗的日子中，灰暗的是人而不是日子。因为在那些日子中，曾有过别人的辉煌。我曾拥有时间，却不知怎样支配时间。今天，我很想粗读一遍《明史》，我想了解一些植物学的知识，我想把古今皇帝与朝代的年表背下来，但我没有时间。我深悔过去没在某一个“今天”中完成这件事。

　　然而我又悟出，生活的内容，既不能寄托于未来，也不可埋怨于旧日。我们所有的生活，只发生于“今天”。

　　因而，今天永远是最美好的一天，也是惟一可以信赖的一天。如果没有今天，我们什么都没有了。

　　今天即使是一个沮丧的日子，譬如阴雨连绵，诸事不遂，也是可庆幸的一天，因为这是你的“今天”。

　　如果今天是好日子，更要加倍爱惜。原因在于它由过去的无数“今天”积累而来。

　　今天划下了你生命的一道刻痕，所以最好。

拿什么量度生命

    周末早上，泡上一杯“即溶咖啡”坐在餐厅，就着包子和刚刚买来的报纸，从容地喝。咖啡喝了多年，瘾是成了，但没到如痴如醉、不可一日无之的境界。而用品味极为低级，虽然能勉强分辨出哪是现磨泡的哥伦比亚名牌，哪是成罐出售的大路货，但我还是品咂不出一点：“古式烘焙”的古典来。我的品味不精致，但省钱，也少了麻烦。磨咖啡的小电磨和泡咖啡的器皿，才用了几次，就弃置在杂物架上。
　　门外是宜人的阳光，用小匙子十分绅士地搅动褐色的咖啡，忽然想起在哪本书上看到的话，大意是：艾略特诗中的普鲁弗洛克用咖啡匙来量度生命：一位西方散文家则以“还有多少期（泰晤士报）文学增刊未读”来量度自己的生命。我思忖着：人的生命，是怎样量度的呢？我不敢妄用只和低级的即溶咖啡有缘的铁匙来量度自己，我不配当喝咖啡专家。我的生命。主要是用上下班的急骤的步履量度的，用卑微的薪水来铺排的。惟其平庸，我才安稳，因国在天塌下来时我不但不用做“高个子”，还和众生的喜乐保持美妙的和谐。我和市场卖菜的小贩讨价还价时，美国的国务卿鲍威尔先生正在中东风尘仆仆，要巴以两方实现极其艰难的停火。   

    众生，也在量度生命。工厂车衣间的女工，以单针走着辛劳的命途；农村耕作的农民，烈日下的汗水，从时间的漏斗滴下去。生命的精华，情人是以情书上灼热的字句，母亲是以乳汁和无眠来量度的。报载，台湾大学的教授翁景民，43岁因癌症逝世。临终前托友人写遗嘱，一一分配原就不多的财物，最后6000元，他坚持送给一个即将结婚的学生，他短暂的生命，是用仁爱来量度的。

守住一颗宁静的心

    生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有欢乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

　　每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋子时的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非欢乐和痛苦本身，而是心情。

　　当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

　　当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰藉与欣喜。

　　当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

　　守住一颗宁静的心，你会由衷地感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？

　　守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

　　宁住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断向自我挑战，即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西－－奇迹。

　　铭记：宁静是一种心态，一种平和安闲而怡然的心态。这种心态对于身处嘈杂、吵闹、紧张、繁琐生活的现代都市人来说，显得尤为重要而珍贵。明洪应明在《菜根谭》里说：“从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的本。守住一颗宁静的心，其实也就是守住了一份恬然、安详与美好的生活。请记住：淡泊明志，宁静方能致远。

人生的意思

郑海啸

     世界也许正在变得越来越没意思。

     １９３５年出版的不列颠百科全书中，“原子”一条只占３页，而“爱情”一条却占了１１页。这真可以称之为浪漫主义的时代！但是１９６６年版的同一部百科全书显然破坏了这个平衡：它慷慨地给了“原子”整整１３页，而“爱情”只占一页。

    不过似乎技术能解决一切问题。如果你觉得活着没意思，很抑郁，医生可以给你开一种名叫“百忧解”的药片，你吃了就会快乐起来。只是，开“百忧解”是精神科医生的权力，不到万不得已你千万别轻易吃。

文怀沙老先生青壮年时生了一场重病。躺在病床上，他回想起以前读过的所有的书，一遍一遍地在脑海里“放电影”，病竟然就好了。书的疗效竟有如此神奇！并且，它毫无副作用。

一天，我正在抑郁，就看起了清少纳言的《四时的情趣》——

    春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点儿亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。

    夏天是夜里最好。有月亮的时候，不必说了，就是暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

    秋天是傍晚最好。夕阳辉煌地照着，到了很接近山边的时候，乌鸦都要归巢去了，三四只一起，两三只一起急匆匆地飞去，这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飞去，随后越看去变得越小了，也真是有趣。到了日没以后，风的声响以及虫类的鸣声，不消说也都是特别有意思的。

    原来人生是这么有意思呀！但是清少纳言说的这些“情趣”我怎么很少体会呢？原来，春天的破晓时分我在睡觉，夏天的夜里我在看电视，秋天的傍晚我在地铁里。是病态的现代生活方式把人生的意思给剥夺了。怪不得现在连小孩子都说“活着真没劲儿”呢！

从今天开始，做一个幸福的人。

永不放弃你的希望

曾奇峰

    在马来西亚的一个国际心理学会议上．我认识了一个俄国人；他向我大力推荐他所创立的积极心理治疗理论。
    他讲了他所做过的一个实验：将两只大白鼠丢入一个装水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候；放入一个可以让它们爬出器皿的跳板；这两只大白鼠得以活下来；若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，3倍于一般情况下能够坚持的时间。
    这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠，因为没有逃生的经验．它们只能凭自己本来的体力来挣扎求生；而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量，它们相信在某一个时刻，一个跳板会救它们出去，这使得它们能够坚持更长的时间。这种精神力量，就是积极的心态，或者说是内心对一个好的结果心存希望。
    当时，我心里想着那两只大白鼠，总觉得不是滋味，就略带反感对他说，有希望又怎么样，最后它们还不是死了。出乎我的意料，这时，他告诉我：不，它们没有死。在第24分钟时，我看它们实在不行了，就把它们捞出来了。
    我问：为什么要那么做？
    他说：因有积极心态的大白鼠有价值，更值得活下去。我们人类应尊重一切希望，哪怕是大白鼠内心的希望。
    希望就是力量。在很多情形下，希望的力量可能比知识的力量更强大，因为只有在有希望的背景下；知讯才能被更好地利用。一个人；即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切，而一个人即使拥有一切，却不拥有希望，那他就可能丧失他已经拥有的一切。

高处无雨

    山区天气真是变幻莫测。早上出发时，还是阳光明媚，到了半山腰，便阴云密布，下起雨来。不大一会儿，我们便都淋湿了。

    有人提议往回走。做向导的朋友抬头看看天，笑道：“反正已湿了，不如继续向上走吧。到了高处，说不定就没有雨了。”

    走着走着，雨在不知不觉中停了，太阳重新在林荫中露出笑容。等到了峰顶，往四周一看，是一副奇异的景色：峰顶艳阳高照，远远近近的山却全都裹在一层青蓝色的云雾里，看不清影踪。只有几个小岛一样的山头时隐时现，提醒人们那里原本是一座座高峰。周围的景色不断呈现出超乎想象的美丽。向导说我们此刻所在的，是整个山区的最高峰，让我们低下头看看。脚下是一团团浅灰色的云慢慢地飘过，湿漉漉的，似乎伸手就能捞一把水来。他得意地说：“看，这说明下面还在下雨，而我们，已经到了极雨云的上面了。我没说错吧，高处是没有雨的。”

    随口而出的一句话，却让我的心灵震撼了。是的，太阳是永恒的，只是偶尔被云层挡住了而已。你所以会被淋湿，是因为你在云的下面，而当你奋力攀爬，超越云层时，阳光会洒满你的全身，温暖你的心灵。

人生难免会有失意，难免会有阴云密布、大雨倾盆的时候。但你总要记住，高处无雨，太阳就在云层上方等你。无论你是怎样的痛苦，怎样的疲惫，怎样的沮丧，怎样的无助，怎样的不见光明看不到希望，都要咬紧牙关，打起精神，努力向上攀登。

   高处无雨，却有美丽的风景。

盛享人生的清凉

马德

    无欲的生命是安静的。
　　夏日的晚上，我曾经长久地观察过壁虎。这些小小的家伙，在捕食之前最好的隐匿，就是藏身于寂静里。墙壁是静的，昏暗的灯光是静的，扑向灯光的蛾子的飞翔是静的，壁虎蛰伏的身也是静的，那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜着的一点杀机，为整幅画添了一丝残忍，也添了一些心疼。也正是因为这样，我没有看到过真正安静的壁虎。
　　安静的姿态是美的。蹲坐在云岗石窟里慈祥的大佛，敦煌壁画里衣袂飘举的飞天，一棵虬枝盘旋的古树，两片拱土而出的新芽，庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子，这些姿态要么已看破红尘，要么正纯净无邪，恰是因为这些，它们或平和、宁静、恬淡、宠辱不惊；或纯真、灵动、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美的姿态。
　　真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱，不论这棵树是置身庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。
　　有一天，我去拜会一位遭受了很多挫折的老人。他正端坐在沙发深处，没有看书，没有写书法，只是端坐在在那里，甚至都感觉不到他作过任何的思考。我和他攀谈，一些陈年往事逐渐勾起了老人的回忆。当他谈到差一点被造派殴打致死这一段时，语速平缓从容，脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静，不是来自岁的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来，地板上、四壁上，横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中，一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。
　　这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的月光，远山黑黢黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转、旷远、悠扬，那一晚，山是安静的，水是安静的，村庄是安静的。
　　我想说的是，只有在自然身上，我们才能得到最厚重最原始的安静。

丰收的秘密

    那年，他第一次参加大学英语四级考试，未过，奖学金也与他失之交臂，他觉得自己的天空一片灰暗。回到家，他始终没摆脱这种情绪的折磨，整日闷闷不乐。父亲知道后说，如果只抬头盯住头顶的那一小块四方的天空，那么天空有点乌云，你的世界就黯淡了。
　　接着，父亲和他谈起了小时候种玉米的事。
　　那时，村里绝大部分人都很穷，种的庄稼都食不果腹，只有他家尚可温饱，还经常接济邻居，为啥？因为，那时候种的玉米种子不像现在的种子都是高产种子，大都质量不好，就那还是从牙缝里挤出来的呢。一般每家一亩地仅留１０斤，而他家都是留２０至２５斤。人家一个坑里丢一颗玉米，他家一个坑放两粒，有时放三粒。当然了，人家的庄稼稀稀疏疏，有的还发育不良，而他家的就算有一些种子不发芽，发了芽也不结果，可总还是有很多种子长势很好，因而他家的产量最高。
　　稍稍一顿，父亲又道，记住，丰收的第一个秘密――多种梦想。
　　从那以后，他学英语，参加演讲、运动会、歌咏比赛，虽然还会经常遭遇失败，但是总有一颗“种子”结果，他变得坦然多了。对了，他还写稿。当然了，最初的杳无音信让他也有些沮丧，渐渐地，他开始收到通过初审、二审的信，最让他高兴的是，他投出去石沉大海的稿件被采用了，在某天突然收到样刊，生活一下子充满了梦想与惊喜。大学四年，他过得充实而忙碌，收获也颇丰，证书十几个，稿费单好几十张。后来，他又考研了，报了北京的一所大学。这边分数还没下来，他已经开始找工作了，几个大报社都想要他。这时，他的通知书也下来了。鱼和熊掌，舍谁？取谁？这让他很是踌躇。
　　他又一次询问父亲。
　　父亲说，等玉米长到快齐胸的时候，就要把每个坑里生长的两三棵玉米，挑一棵最好的留下，余下的统统拔去，以使那个长势最好的获得充足的营养。至于哪棵玉米的长势好，得好好问问自己，毕竟是自己的庄稼。
　　这就是丰收的第二个秘密――丢繁就简，摄心一处。后来的后来，他还是去了北京，在学习专业课的同时，经常写作，短短三年，便发表了百余篇文章。毕业后，他又回到了母校，２８岁已经是讲师了。他学的是经济地理，却经常去文学院教写作课。
　　他就是我的辅导员田老师。
　　他现在给我们讲这些事的时候，一脸的宁静平和，好似这些都与他无关。只是不断意味深长地重复着这样两句话：多多播种梦想吧，那样在一些梦想破灭后，我们才能依然从容淡定，笑对人生；也要学会删除梦想的枝叶，那样我们才能专注，才能高大参天，活得精彩。
　　《风流一代》张建伟文

人生只有使用权

绵亿

     人的一辈子会走进很多误区。其实，走进误区也没什么可怕，可怕的是人明明走进误区，还不知自己错在那里，结果一路错误地走下去……人生，很像下棋。曾有一位围棋大师这样讲过；下围棋就是两个人不断的犯错误，犯的大的，犯的多的输棋。人生也是如此。
    人生的误区有很多，关于财富，关于生命，关于价值。有些地方看似平地，实为陷阱；有时你以为这条路最为便捷，其实却应该走另一条路。比如；我们买房子。我们取出全部家当，还要向银行借很多钱，终于有了产权证上写有自己名字的房子，以为这套房子的所有权是自己的了。其实，我们错了，在这个问题上，几乎所有的买房人的思维都走入了一个误区，产权证上已经明确无误的告诉你了，你拥有的产权只有“７０”年，也就是说，你只有７０年的使用权。想开了其实也无所谓，比７０年再长又有什么用呢？７０年以后几乎现在买房的人都不知道自己在那里了。
    我记得曾有一位女法师说过“人生没有所有权，只有使用权”我以为这足以提醒我们在自己的人生的这盘棋上少出几招坏棋。细想起来，不是么？人生里哪样东西是我们真正拥有的啊？好像还真的没有。我们不敢说我们拥有自己的生命，因为你来到这个世界上的时候没有人和你商量，你离开这个世界的时候没人提前告知。失利，痛苦，疾病，失恋等等，许多东西不是你选择放弃就可以放弃的，那么，在归你使用的几十年的时间里，应该尽可能的去享受你的每一顿美食，每一杯香茶，每一段恋爱，每一份亲情甚至每一阵清风和每一次细雨。一切的一切早晚都是人家的，所以尽情地去享受你眼前的一切，千万别为别人的东西着急。我们不能说我们拥有多少多少的物质财富，穷人不用说，富人也不该说。一张钞票就很能说明点什么，这张钱放在你的钱包里就是你的钱，放在他的钱包里就是他的钱；你用这张钱买了一杯可乐你享受了清凉；她用这张钱换回一支口红感受了美丽。钱，你只有使用了，把它花出去，它才是钱呀。
    因常感觉世事烦躁，便愿找一些静思静想的哲语省悟自身，其中“人生只有使用权，没有所有权”这一句总是能让我在很多时候静下来，并能心安理得坦然面对一切。人活一生，命有长短，运有好坏，财有多少，心安才能使用好它们。

最优秀的人是你自己！

古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾———他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个最优秀的闭门弟子。
　　事情是这样的：苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说："我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？"

"明白，"那位助手赶忙说，"您的思想光辉是得很好地传承下去......"

"可是，"苏格拉底慢悠悠地说："我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气......这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？"
　　"好的、好的。"助手很温顺很尊重地说："我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。"
　　苏格拉底笑了笑，没再说什么。那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，总被苏格拉底一一婉言谢绝了。有一次，当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说："真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你......"
　　"我一定加倍努力，"助手言辞恳切地说，"找遍城乡各地、找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来、举荐给您。"
　　苏格拉底笑笑，不再说话。半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说："我真对不起您，令您失望了！"
　　"失望的是我，对不起的却是你自己，"苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说："本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了......其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己......"话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。
　　那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。
　　为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言："最优秀的就是你自己！"

一盏明灯

林江雨

最近几天，总有朋友不断来消息或发短信，问我是怎么回事。都说看了我近几日的几篇文章，感觉我有心事，有不为人知的伤痛，说我总在怀念过去……是不是因为我家里或我自己有什么事了。朋友们大多开导我说，生活就是这样，我们每一个人都要庆幸自己能活在这个世界里，即使有什么事情，一定要看得开。还有朋友说好久好久没见我上QQ了，是因为什么呢，问我开不开心，是不是有烦心的事？更有朋友发现我有些反常，深夜一两点钟了，还出现在好心情日记里读日记。我对朋友们给予我的关心和牵挂表示最真诚的感谢，谢谢朋友们！
??朋友们对我的一声声亲切的问候，一份份良好的祝福，一丝丝厚重的牵挂，一个个真诚的关注，我很感动，真的，爱因斯坦说，“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友。”我拥有了这世间最美好的东西，我很庆幸，我很欣慰。友情是我们生活中的一盏明灯，就如达尔文所说的，“谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……”当我每一次收到朋友们的问候和祝福时，我都感动得流泪，不是夸张，真的，这份感动也许是因这次生病的缘故。
??写到这儿，我想对朋友们说一声，放心吧，我的朋友们！我没有事的，我会好好珍惜我拥有的一切美好的东西的！
??最近一段时间，因为我生了一次不算小的病，躺在医院的时候，一切事儿都不能随心所欲，只好用脑子来做事，于是就有了很多很多的回忆。出院后，我想把装在我脑海里的事一件一件地记录下来，自然就有许多怀念过去的事，这些事儿，在我没有生病的时候就有过感动，有过许许多多的想象。生病后，一想起来就更让我感动，更让我无法平静，我不想把它们丢失在不被人发觉的地方，留下什么遗憾。也许我想得过了点，但先记下来没有什么不好。实际上，我担心的是怕朋友们说我是新时代里的祥林嫂，一天天都在重叠这些小得不能再小的故事。但我想记录、想写，还想到一定的时候，整理成册，因此我开始不怕当“祥林嫂”了，在此请朋友们谅解，我真诚地感谢朋友们很有耐心地读我的日记，也真诚地希望朋友们能够继续关注我的日记。
??我最近的几篇文章，就是因为这些感想而产生的。我还会陆陆续续地写出我生活中的所有感动。我要在我历史的记录本上写满我真心真意的爱，实实在在的情。
??今天在这儿，我想对朋友们说的是，我对朋友们的关心和支持，再一次表达我的心愿：你们给予我的友情，就如我生活中的又一盏明灯。相信这一盏明灯会越来越亮，永远随友谊长存！
??一群朋友，一盏明灯，一生快乐！

生命空隙

很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离—一点缓冲的余地，可以随时调整自己。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。
    打桥牌时，我们手中的牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。
    光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使我们曾经一度难以承受的痛苦磨难，也不会完全没有价值。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。
    不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
    一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
    美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。
    喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的。

生命的责任

世界上没有偶然、只有必然。

我们的生命诞生在这个世界，当然不是母体孕育了我们那么简单，一个人的存在是他的生命必须完成一些的使命。那么，身为炎黄子孙的我们，身上背负的到底是什么

那些勤政爱民的皇帝是为了什么？那些体察民情的大臣是为了什么？那些戎守边疆的战士又是为了什么？是为家，是为国，是为天下所有的人。那种让我们身体里流淌着的中华血让一代又一代的中国人为了同一个目标不断地努力着，而那个目标，便是——振兴中华！

我们身上背负着不同的使命，让我们在这个时间上实现着我们不同的人生价值。可是，无论你在什么地方，身负什么职业，都因为你的灵魂中刻着“中国”这个名字，你就必须为了这个我们的祖先留给我们的永远也没有尽头的使命而奋斗。我们的生命永远都背负着中华的过去与未来。也正因为我们的生命背负着如此的使命，才让我们的生命有了重于泰山的重量。

千古传承的文化，历史传递的精神，无时无刻不在告诉我们一个中华儿女应该铭记的，应该担负的，应该履行的责任。振兴中华！好一个振兴，好一个中华！我们的生命孕育在这中华大地上，我们的血液，我们的骨髓，我们的灵魂都烙下了中华的印记！

沉溺在光怪陆离的现代社会的人啊，你们可曾在绚烂霓虹外的社会里，网络幻想下的现实里，思考过我们身为中国人的责任？

如今，还有多少人记得当初流血牺牲的先烈，有多少人面对国旗的时候心中澎湃，又有多少人在用自己的真心担负身上的责任。战争，历史，时间，这一切都不曾抹掉那担负在我们身上的使命，也不曾减轻我们生命的责任，是我们忘记自己的心，那颗坚韧的心似乎再也唤不起像祖先一样对祖国的爱！

不是啊，我们并不是在这样的社会学会了无情，学会了冷漠，我们应该拥有和祖先同样的热情，同样的使命感。可是，当我们站在历史的面前我们做了什么?是历史的回顾,然后感叹历史的辉煌?是对先人的敬畏,然后感叹先人的伟大?不错,祖先给了我们叹服的过去,我们却忘记了他们最想告诉我们的东西——我们生命的责任.

醒来吧!

我们的生命连接遥远的过去和遥远的未来，我们的责任是为了让明天的祖国比过去更辉煌!也许,在未来的谋一天,我们的子孙也会像我们今天一样赞叹我们创造的辉煌!

让我们把祖先留下的生命的责任延续吧!

人生的试金石

当著名的亚历山大图书馆在一次火灾中被毁之后，人们在废墟中发现了残存的一本书。可惜这本书没有任何学术价值，政府打算把这本书拍卖掉。由于大家都知道这本书没有任何学术价值，没有人打算买这本书。最终，一个穷学生以3个铜币的低价购得这本书。
　　这本书不但没有学术价值，内容也枯燥无味。那名穷学生在少有其他书可读的情况下，还是经常把这本书拿出来翻阅。翻到后来，书被翻破了，书脊里掉出一个小纸条，上面写着试金石的秘密：试金石是能把任何金属变成纯金的一种小鹅卵石，它看起来和普通的鹅卵石没有两样，静静地躺在沙滩上；然而，一般的鹅卵石较冷，只有试金石摸起来是温暖的。
　　穷学生获知这个秘密后，欣喜若狂，立即赶到大海边寻找试金石。穷学生满怀信心地挑选着那些鹅卵石，可是那些石头摸起来都是凉凉的。穷学生渐渐地有些失望了，他愤懑地把捡起来的每块凉凉的鹅卵石朝大海深处扔去。他就这样日复一日、年复一年地在海边扔鹅卵石，而且扔鹅卵石的力气越来越大，那些鹅卵石也被越扔越远。
　　多年后的一天，穷学生捡到一块温暖的鹅卵石。然而，他已经形成了到手就扔的习惯，当他意识到那是块温暖的鹅卵石时，那块传说中的试金石已经被他扔到深海中。他懊恼地潜到海底，寻找了许多天，还是找不到他扔出去的那块试金石。
　　穷学生终于失望了，他一无所获地回到首都。当时城里正在举行建国百年庆典，国王一时开心，摆擂台寻找全国力气最大的人，冠军可以封为伯爵，并获得大量黄金和良田的赏赐。穷学生想起这么多年在海边扔鹅卵石的经历，觉得机会来了。穷学生随着众人去看热闹，看来看去，都觉得那些人没有自己的力气大。于是他上台去比试，结果把参赛者一个个打败，获得全国大力士冠军，得到了国王的赏赐。穷学生变成了富裕而体面的伯爵，他感谢那本给他带来好运的书，决定把那本书重新装订并保存起来。他拆开书脊以便于重新装订，却在书脊里发现了夹藏的另一张纸条，上面写着：世界上没有真正的试金石，你对人生的态度就是试金石，当你老是抱怨没有机会的时候，或许机会真的到了手边你也把握不住了。

生活，也让别人生活

蝶心若弦

还有什么能够比一个人每天早上醒来，看见早上的阳光、蓝天，更令人愉快吗？还有什么事情比一个人宽容对待他人更了不起呢？
    也是奇怪，我们对自己的过错往往却能多多包涵，而轮到评判他人时，我们往往装着一副我是老大我怕谁的样子，戴着有色眼镜去品评他人，往往使他人体无完肤，不留一点情面。拿一件小事来说，当我们发现别人上班迟到或是某人说了谎话的时候，我们的谴责是何等的严酷，如若是上班族的我们能说自己从没迟到过一次吗？身为社会中俗人谁敢说自己没说过一句谎话呢？也许还不止一次呢。
    别人违背我们的意愿，妨碍我们的行动，但他们也未必是和谁故意作对，或者说他们是完全出于一种严格的发自内心的评述。倘若是遇见了这样的事情，又有何妨，起码我们彼此都还能感觉到现代人还不冷漠。
    改变自己是可行的，尝试改变别人则是枉费心机。不如让我们学会宽容别人，批评也好，称赞也罢，说的有道理的话何不取其精华？看问题的时候，我们常常会忽略了事物的另一面，而是固执地聚集焦点，就象钻进了一个死胡同，转过身来，也许背后的路更宽更阔。
    人性是伟大的，也是渺小的，是善良的，也是卑劣的。其实，我们大家彼此都如此而已，谁比谁又能高尚多少亦或是卑劣多少呢。在骨子里，人性大多是相似的。就拿我个人来说，我也绝不比大多数人更好或者是更坏，简单一点，用平和的心态，豁达的胸襟为人处之不失为一上策。
    生活在人群中，那就绝对不应该摒弃任何人，只要这个人是社会中人。如若我们仅靠自己的观点而去完全彻底地谴责、鄙视一个人，那么这个人除了把我们视为他的仇敌，别无任何选择。
    叶子绿了，又黄了；花开了，又落了，春去春回，花落花开。本来，生存的压力，生活的艰辛，已使我们心头重载负荷。既然我们都是生活在人群中，何不允许别人的既定的自身个性存在。平俗也好，另类也罢，用平常心宽容的对待别人也是一种品格。
    有位朋友曾在电话里送我一句诗：云在青山月在天。我很喜欢。念一念，一种恬然的心境油然而生。学会宽容，以恬然的心情处之，退一步海阔天空，让他一分又何妨？究其人的本质也是善良的。学会宽容，留给自己一份心灵的净土，爱自己，也爱别人；自己快乐，也让别人快乐。
    有句话说的好，“生活，也让别人生活！”我们何不尝试之呢？

刘亮程：对一朵花微笑

我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。
　　我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情－－一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。
　　这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。
　　还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
　　我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条乾沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。
　　一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到我出人头地的一天？
　　这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？
　　我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
　　以后我觉得，我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。
　　走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。
　　我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。

梦结束的地方

有人做过统计，迄今为止，大约有五百人成功地登上了珠穆朗玛峰顶，亦大约有五百人在攀登过程中献出了宝贵的生命。无论这个统计数字属实与否，都不折不扣地表明，攀登珠峰生死系于一线，代价极其残酷。
    因攀登珠峰而遇难的勇士净庚华去世后，笔者走进他独居的目睹的是一个痴迷的登山者的世界：墙上贴满了登山明星照、珠峰风景画，挂满了登山爪、登山靴、滑雪杆。他用13年的漫长岁月做准备，为此放弃了婚姻，离开了心爱的女儿，甚至不惜失去生命。
    无限风光，惟有触天者才领略得到吧！一位朋友成功地登上了海拔6400米的一座山峰，我问他，那种高处不胜寒的峰巅之感一定惊魂动魄吧？没有一丝尘埃的繁星，广袤深邃如宝石样的天宇，还有洁白无瑕的冰雪，一定让人的肺腑都透明了！朋友却一本正经地摇头道：“完全不是这样，冰天雪地的山头上能有什么吸引力？天幕、繁星、晶莹的冰雪，那是诗人塑造的仙境。当时的情形根本不浪漫，巨大的风裹着彻骨严寒，满眼白茫茫的，就这些。”
    真就这些，这么令人失望吗？答案如此肯定。那么，为什么要登山呢？不要命地登那么高的山，想证明什么？英雄气概？挑战极限的能力？我费解而焦急地望着朋友。朋友悠悠地说：“那一刻，我只觉得一颗心从喉咙里咯噔一下回到胸膛里去了，就像做了一个痛苦而漫长的梦，我终于可以释怀。”
那是梦结束的地方，高耸入云。这梦扯着生命的脚步，一路跋涉，万水千山，赴汤蹈火。无论那座山叫什么名字，在地壳上，在实验室中，还是在书本里，都充满了诱惑。
    明白了吗？生命原来是梦想的一架梯子，可以一直延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃。

两根沉木条

一位游客为了领略山间的野趣一个人来到一片陌生的山林左转右转迷失了方向正当他一筹莫展的时候迎面走来了一个挑山货的美丽少女。
　　少女嫣然一笑，问道：“先生是从景点那边走迷失的吧？请跟我来吧我带你抄小路往山下赶那里有旅游公司的汽车等着你们。”
    游客跟着少女穿越丛林，阳光在林间映出千万道漂亮的光柱，晶莹的水气在光柱里飘飘忽忽。正当他陶醉于这美妙的景致致时，少女开口说话了：“先生，前面一点就是我们这儿的鬼谷是这片山林中最危险的路段，一不小心就会掉进万丈深渊，我们这儿的规矩是路过此地，一定要挑点或者扛点什么东西。”
    游客惊问：“这么危险的地方，再负重前行，那不是更危险吗？”
    少女笑了解释道：“只有你意识到危险了，才会更加集中精力，那样反而会安全。这儿发生过好几起坠谷事件，都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。而我们每天都挑东西来来去去，却从来没人出事。”
    游客不禁冒出一身冷汗。没有办法，他只好接过少女递过来的两根沉沉的木条，扛在肩上，小心翼翼的走过这段“鬼谷”路。
    两根沉木条在危险面前竟成了人们的“护身符”。
    与此相类似的是香港启德机场，它就位于市中心飞机掠过深水陟、九龙等闹市的时候，乘客能清楚地看见住家阳台上晒的衣服。就是这么一个被称作“世界上最危险的机场”，数十年直至关闭都没有出现过大灾难。探究其中的原因，有人说正是因为危险，所以全世界的飞行员都小心翼翼，不容许自己出一点差错。香港的启德因此才成为世界上最安全的机场之一。
    危险固然可怕，但比危险更可怕的是人的麻痹大意；危险不一定制造灾难，但人的疏忽往往是灾难的渊薮。这正是“压力效应——推而广之，人生中的很多时候，我们是不是也该在肩上压上两根“沉木条”，让它唤醒我们的斗志与韧性？

我们都是赶车的人

雨雪冰

对于时间，人是一点办法也没有的，不管你怎样手舞足蹈地拦它，它也还是会从你面前飞驰过去。时间不会为你刹住，也不会尾随你而来，时间是迎面走过的，你只能等待，待它来了，你也只能让它过去。你要乘早晨6点20分的火车，哪怕你头天晚上全都准备好了，你也只能待明天早晨6点20分。你可以不断地醒来，两点，3点，差10分钟4点，你睡得迷迷糊糊地跳起来，哎哟，晚了。仔细一看，你弄错了，还得等。等到5点，等到6点，这时，你终于可以动身了。但是，如果你不小心又睡了过去，只多睡了那么一点点，跑到车站时只差了一步，只差一步，火车已经过去了。一步有可能就是一万年。对于时间，你只能准备，准备迎接。时间不会为你的焦急而加快脚步，也不会为你的没有准备好而有所等待。
??人可以不支配时间，这句话绝对站不住脚，在时间允许的情况下，你只能安排你自己，却绝不能说你是在安排时间，更不能说是在支配时间。时间不是一袋方便面，不是一个鸡蛋，不能由你烧开了水，煮熟了，吃进肚子里去；时间不是侍从，不是钱财，不能由你支配。你顶多只能掌握一些提前量，在时间可能会经过的地方，老老实实地去等。既然这样，你就必须使自己经常保持勤快，否则，你只能经常被时间留在它的身后，去看时间的背影。
??对于时间来说，我们都是赶车的人。

别太把自己当一回事

（一）

围棋泰斗吴清泉先生有句名言：下围棋就是两个人接连地犯错误，犯得大，犯得多的就要输棋。其实人生也是这样，人不可能永远正确，人的一生也是不断的犯错误，不断的走进误区，然后再走出误区改正错误的过程。犯错误和走进误区是难免的，关键是要很快的走出错误的阴影，走出人生的误区。曾子曰：“过也人皆见之，更也人皆仰之”说的就是这个道理。
　　人生的误区无外乎名、利二字，也就是金钱和地位很不容易被人看淡。人创造了财富就以为可以永远为自己占有，这就是人生最大的误区。世界上所有的一切，不管是否是你所创造。你都只有保管权和使用权，没有所有权。去过苏州园林的人都知道，那些地方原本都是私人财产，可传到现在已经不知换了多少主人，可见没有万代基业。乔家大院如今还姓乔吗？就拿现在买房子来说，你拿到了产权证，但证上也明写着，你拥有产权只有70年的期限。银行里你有许多钱，你买衣服穿了，你买食品吃了，你出去旅游化了，那才属于你自己。可人的一生能消费多少呢？余下的钱存在银行里，你对它只是起了保管作用。如果你的钱在股市上，在期货市场上，那就更不是你的钱了。国外的富豪都知道这一点，所以他们把钱用在了公益事业上，用在慈善事业上。因为他们知道“人生只有使用权，没有所有权”。人生若能走出想拥有一切的误区，他的人生之途就会避免许多不必要的争斗，就一定坦荡得多。
　　另一个误区是人太看重自己的名，太把自己当一回事，使得他目空一切。他不知道名是别人捧出来的，也许在某一个特定的圈子里，你很有名，可出了这个范围，你就一分不值，所以别太把自己当一回事，特别是有点名气的人。美国著名小说家和剧作家布恩。塔金顿曾两次获得普利策奖，是一个很符盛名的作家。就在他声明鼎盛时期，他遇到过一件尴尬的事。在一次艺术品展览会上，他以特邀嘉宾的身份出席。一个十六七岁的小姑娘捧着精致的笔记本，非常恭敬的要求他签名。塔金顿说：“我没带钢笔，用铅笔可以吗？”，他原本想借此来表现一下，一个大作家的谦和风范。“当然可以”小女孩高兴的说。但当他签完名却发现小女孩皱起了眉头。她问：“你不是罗伯特。查波斯？”，“我是布恩。塔金顿，两次普利策奖的获得者”。他想告诉她，他比罗伯特。查波斯更符盛名。可那个小女孩却将头转向另一个女孩：“把你的橡皮借给我”，然后她就用橡皮擦去了布恩。塔金顿的签名。后来每当布恩。塔金顿谈起这件事时，他都会告诫自己：无论你多么出色，都别太把自己当一回事。
　　前美国总统克林顿也遇到个同样的尴尬。一次克林顿去一家医院探视病人，“我想请你签个名，总统先生”一个小男孩对他说。克林顿情不自禁的露出微笑，掏出自己的名片，并签上名，交给了那个男孩。“我可以要四张吗？”小男孩又提出了这样的请求。“为什么？”克林顿不解，“因为要用三张你的签名才能换一张迈克尔。乔丹的签名照”小男孩说。原来总统的身价在许多人的眼里还及不上一个球星。人要是不碰几回壁，永远以为自己的头颅可以无坚不摧。还是那句话，你很有名，但千万别把自己太当回事，走出名人的误区，永远保持清醒。

（二）

闲来翻书，看到《晋书·桓温传》载，桓温自江陵北伐，经过金城，见自己年少时种下的树都已十围，于是手扯树枝，泫然流涕，叹息道：“树犹如此，人何以堪。”至于桓温为人，这里不作评价，只这一句话，让我沉思良久。

人跟自然界的万事万物一样，从出生的那天开始，就注定要走向死亡，这是无可回避的事实。秦始皇、汉武帝这些雄才大略的君王似乎无所不能，唯独不能抵御死亡，即使他们采药、炼丹，最终也不免一死。自然界生存法则是任谁也改变不了的。

记得有这么一个故事，说某皇帝召集大臣问有没有长生不老的方子。大臣纷纷出谋划策，唯独一个正直的大臣说世上根本不存在这样的方子，皇帝不悦。这个大臣平静地说：“尊敬的陛下，如果真有这样的方子，恐怕先皇早就用它了，那他也就永远也不会老去。如果他到现在依然活着，这皇位怎么会是你的呢？”幸好这皇帝还算开明，赦免了大臣不敬之罪。   
    我要说的不在这个故事本身，而是它所告诉我们的，那就是，即使长寿的人，也就活个百儿八十年。据说彭祖活到八百岁，依然面色红润，那也只是传说，早被《太平广记》分到神仙类里，不在人间之列。可见，连宋朝的大儒也知道这不过是无稽之谈。因此，过分致力于延年益寿是没有意义的，重要的是活得潇洒，活得健康，活得有滋味，生命才有价值。

也许有人看到标题就说，这也太消极了吧！其实，我是抱着特别积极的心态来思考这个问题的。你想想，既然生命是短暂的，就不该有一丝一毫的荒废，充分利用可能的一切，让生命发挥最大的价值。不客气地说，每一个活着的人，也只不过是世间的匆匆过客，没有必要回避。对于个别人，充其量就像桓温说的，“不能流芳百世，亦当遗臭万年。”而更多的人，连成为历史陈迹的可能也没有。我这里所说的，正是这类人，它是整个社会的主体，任何人都不去在乎却又是不容忽视的。

没错，有些人是可以改变历史的。如果康熙帝死于小时的天花，就不会有清王朝的康乾盛世。如果没有贝尔的意外发现，我们今天就感受不到通讯的便利，这是不争的事实。我要说的是，没有康熙爷，社会也还是要往前走；没有贝尔的发明，电话迟早也会出现。至于芸芸众生，只能为社会做着普通的贡献。但正是这些不起眼的普通人，才是社会的主流。作为主流中的生命个体，除去为社会默默奉献外，还要学会享受属于自己的生命。这里的享受也并不是说非要灯红酒绿、纸醉金迷，而是在现有的条件下过得更充实，不必斤斤计较。如果为了求得一官半职而违备良知，为了获取某个职称而闷出个心率不齐什么的，孰轻孰重，人人自知。但还是有很多人明明心里清楚，就是无法做到，让自己长期生活在落落寡欢的灰色心理中不能自拔。

其实，何必太看重自己呢？不要以为没有自己天会塌下来，老是一副救世主的扮相。只有“天下苍生，舍我其谁”的霸气，而缺乏屈原“哀民生之多艰”的忧思，更没有毛先生“数风流人物，还看今朝”的豪情。应该知道，没有自己指点江山，历史的车轮依然飞速向前。如果飞黄腾达无望，做个平头百姓也挺踏实，不然种下个什么病身子，那可就不独自己受洋罪，连家人也跟着不受用。我们都是普通人嘛，就舒舒服服地过自己的日子好了。至少，全家团圆，其乐融融；有余钱又有爱心，捐一点给非洲广大受苦受难的灾民，也是美事一桩。没必要总得事事比别人强，看着人家比自己好了，眼圈就不自觉地发红，这不仅无助于赶上人家，得个红眼病什么的，还得自己花钱医治，哪头合算呢？

那是不是就不拿自己当人了呢？也不是。不当回事，是让我们自己的心态平静一些，凡事看淡一些，并不是说已经屈居人下还沾沾自喜，甚至自甘堕落。标题中的“太”就是一个限定性的词，就是应该当回事，只是不要过了头。连曹操都慨叹“譬如朝露，去日苦多”，历经百战的他总比我们更有见地吧！去日苦多，就该更好地珍惜生命，珍惜现在和将来。既然到这世上来一回，就不要枉走这一遭，没有穷奢极欲的本钱，做个淡泊的终南山人也不赖。

别让灰尘落到心上

一粒灰尘能怎么样？
　　它使得匹克林十几年的努力付诸东流。在天文学家洛韦尔预言在海王星外有一颗尚未发现的行星后，匹克林用望远望镜拍照观察了十几年，却一无所获。直到冥王星被发现后，他才恍然记得自己拍的照片上有粒灰尘，正在如今冥王星的位置上。
　　就是这灰尘，让第一张冥王星的照片静静躺了１１年，也让匹克林错过了发现冥王星的机会。
　　同是一粒灰尘，却让弗莱明发现了青霉素。在他之前，很多人都注意到了霉菌抑制葡萄球现象，可是都没有能继续深入研究下去。他在培育菌种时，飘来一粒灰尘，落到了培养皿中，结果受到污染的霉菌周围清澈透明，葡萄球菌繁殖区域的黄颜色消失了——原来在灰尘中生成了青霉素。就这样，弗莱明发明了抗菌新药——青霉素。
　　不过，真的是那粒尘叫匹克林功败垂成，而让弗莱明功成名就吗？镜头上是落上了灰尘，但更主要的原因是匹克林心上也落了灰尘，他认为冥王星不可能在灰尘所在的区域中，否则他怎么会吝惜那丝吹灰之力呢！而当那粒灰尘飘到培养皿里时，弗莱明心上并没因此蒙上灰尘，要不严谨的他怎能不把它倒掉从头再来呢？
　　很多时候，不是因为灰尘使得我们作出了否定，而是因为心中有了那粒隐形的灰尘，让我们自己先否定了自己。它的危害更甚于外界有形的灰尘，它蒙蔽了真相，减弱了我们的洞察力，迟钝了我们的反应。而外界真正的来尘更使得我们坚信作出否定的正确性，却全然不觉近在咫尺，就掩在灰尘下的成功。
　　世界灰尘蒙蒙，而只那颗慧心不曾蒙尘的人，才能发现生活的缤纷色彩，品尝到成功的喜悦，并为之陶醉。恰如弗莱明于纷乱之中，以其不染尘的睿智，从那粒纤小的灰尘上，抓住了成功的机会一样。
　　所以，那粒灰尘可以落到镜头上，落到培养皿里，落到任何地方，却一定不要让它落灰尘上，因为我们本来就是用心来观察触摸这个世界的呀！

荷在水中站了

伍中正

看得出来，是清清浅浅的五月之水，

看得出来，是坦坦荡荡的村庄之塘。

谁在村庄的荷塘开始了跳舞？

谁在村庄的荷塘开始了歌唱？

在水一方，荷的舞蹈是那样优美。

在水一方，荷的歌声是那样动听。

荷在用一种坚持，荷在用一种信念，荷在水中站住了。

荷在用一种智慧，荷在用一种灵巧，荷在水中站住了。

荷在用一种模式，荷在用一种状态，荷在水中站住了。

显得认真显得执着显得玲珑。

以水为家，荷沿五月迅速生长。一路走，一路留下多少乡情？

以塘为家，荷沿池塘不停张扬。一路走，一路留下多少身影？

经历过多少风吹雨打，经历过多少云遮雾盖。荷在水中站住了。

站住的荷，是美丽的荷，荷的美丽，一半在水，一半在塘。

五月的水上，荷是不死的风筝。

五月的塘中，荷是活跃的裙袂。

（摘自《散文》2002年第12期）

你不能施舍给我翅膀（张丽钧）

在蛾子的世界里，有一种蛾子叫“帝王蛾”。

以帝王来命名一只蛾子，你也许会说，这未免太夸张了吧？不错，如若它仅仅是以其长达几十厘米的双翼赢得了这样的名号，那的确是有夸张之嫌；但是当作知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定，艰难地走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的快乐时，你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕真的是非它莫属。

帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧子中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了“飞翔”这个词的悲壮祭品。

有人怀了悲悯恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，把茧子的洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是，所有因得到了救助而见到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”——它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行！原来，那“鬼门关”般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在，穿越的时刻，通过用力挤压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去；惟有两翼充血，帝王蛾才能展翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔绝缘。

没有谁能够施舍给帝王蛾一双奋飞的翅膀。

我们不可能成为统辖他人的帝王，但是我们可以做自己的帝王！不惧怕独自穿越狭长墨黑的隧道，不指望一双怜恤的手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸锦风声，携着永不坠落的梦想，拼力穿透命运设置的重重险阻，义无反顾地射向那寥廓美丽的长天！

像珠穆朗玛一样长高

陈文中

作为山来说，岳麓山是一座极为普通的山，海拔才240米，她也不奇特，没有什么美丽的景点，可以说，这样的山在全国比比皆是。岳麓山之所以成为名山，是因为她处在湖南省会长沙的旁边，是因为大儒朱熹在她山脚下创建了岳麓书院，是因为一代伟人毛泽东曾经在这里生活过并留下了著名的诗篇。

一座没有任何良好外部条件的山要想为人所知，只有像另外一座山那样。那座山处在一个人迹罕至的荒原，没有任何名人可以为她增添光彩，甚至连见过她的人都很少；当她刚刚诞生的时候，她还只是地平面上一个隆起的小小的土包。面对这样的现实，她知道，要想让人们知道自己，只有一条路可走，那就是靠自己慢慢长高，当有一天自己超越世界上所有高峰的时候，自己就成功了。

有了这样的一个目标，她就变成了一座有生命的山峰，变成了世界上唯一的能自己长高的山峰。

长高的过程是痛苦的，必须承受来自地球两大板块的巨大压力。巨大的压力使她的骨骼咯咯作响，巨大的压力使她的骨骼变了形状，巨大的压力使她痛苦得不能呼吸。在痛彻肺腑的压力下，她也许会想到放弃，但是也许她知道，没有压力，自己就不会长高。于是，她默默承受生长的痛苦。

长高的过程是缓慢的，一年只能生长几毫米，要想超越那些生来就有几千米的山峰，她要经过几亿年不懈的坚持。在漫长的岁月中，她也许有过迷茫，不知道自己是否可以最终成功，但也许她知道，只要中途退出，她就永远只能是别人脚下的一个小小的土包。

长高的过程是寂寞的，作为一个矮小而没有任何名气的小山，没有人来为她的成长喝彩，甚至连过往的动物也不会在她面前停下匆匆的脚步。没有观众，没有喝彩，她就在心里为自己暗暗加油。

即使痛苦、即使漫长、即使寂寞，她仍然坚持自己的目标，在空旷的高原上缓缓生长。慢慢地，她发现蓝天离自己越来越近，她发现照在身上的阳光越来越灿烂，她发现拂过脸庞的山风越来越强劲。终于有一天，她发现整个世界已经在她的脚下。

人们纷至沓来，在她的脚下扎起经幡，虔诚地祈求她的保佑；她的名字和容貌传遍世界每一个地方；每一个登山者都把她作为自己最伟大的目标。

你已经知道了，她的名字叫做珠穆朗玛。

当没有人可以依靠的时候，就要靠自己不断生长。山如此，人也如此。

打扫一下心房

不管你生活在什么样的房间里，我们每天都要打扫一下房间，让自己居住的房间环境好一些，舒适一些，让这个小小的空间干干静静。
    其实我们的心灵也如一间房间，对于我们无形中的心灵之房，也同样需要我们经常打扫和整理。
    人是生活在现实中的，所以每天都会有很多的新东西走进我们的心房，占据我们的房间。为这心房的整洁和舒适，千万不要让心房太拥挤、太杂乱。让我们经常打扫一下心房吧，它可以洗去心灵的创伤，留住美好的回忆；经常打扫我们的心房吧，它可以燃烧心灵的火焰，留住愉悦的心境。
    打扫心房，在轻松整洁的心境中，享受人生，享受生活，聆听心灵的歌唱。

谁把快乐丢了

戴义洲

丢了东西，却没啥感觉，此乃现代人普遍存在的心理问题。那位问了：别吓唬人啊，您说我丢了什么？答案是快乐。信不信？现在，如果哪家失物招领处发个通知，询问哪位遗失了“快乐”？我估计，招领处的门槛都能给踢破了。先讲个故事吧——去年，有位靠卖药发了财的大款，被一群生意场上的朋友拉去吃饭。结果喝高了，导致心脏病发作，被送进医院急救，三个月后才勉强恢复。出院前，这名揣着一把药片的患者向医生提问道：为什么我的钱越挣越多，快乐却不知跑到哪儿去了？医生的回答也很幽默：我只管治病，不管寻物。

因为平日肚子里塞满大鱼大肉，所以年节过得淡而无味；因为有私车代步，所以深夜赶上末班车的庆幸感消失了；虽然跻身白领队伍，心里却总是害怕掉队，落个被“收容”的下场；因为隔壁老张最近比我挣得多，不免心生嫉恨；高价装修的宅子飘荡着甲醛的阴影，一腔喜悦便被忧心忡忡取代……而从前饥肠辘辘、盼望吃一顿饱饭的快乐，工作劳累、渴望一张睡床的快乐，收工途中凑巧搭一段马车的快乐，以及第一次领到工资、看到文章变成铅字的快乐，第一单生意成功的快乐，第一次亲密接触的快乐，统统消失殆尽。请读者原谅，我在文中使用了太多的排比句。没法子，信息社会就是这样，哪怕是为了尝口白薯，你也得预备好一筐的价钱。

“快乐”走失以后，引起人们的普遍怀念，可当它重新露面时，模样活像个刚刚走红的大腕，傲慢无礼，索要的“出场费”高得吓人。其实，早先“快乐”的亲朋好友还挺多的。比方健康和快乐，本来是一对好兄弟。离开快乐，健康好没意思；而失去健康，快乐又无处安身。然而，最近两兄弟感情显然不太融洽，他们开始拌嘴、打架甚至发毒誓，说是永不来往。还有，亲情、爱情、友谊等“姐妹”，不知为何也和“快乐”一个个渐渐疏远。

因此，有位社科学者刻薄地下了个定义：今后，若无功利目的趋势，一个“情”字最终将从字典中抹去。假如真是这样，在未来的炎炎烈日之下，我不知道“快乐”孤独的影子还能徘徊多久？但“快乐”已然有了个新伴儿，个头、性情与它相仿，名字叫做“刺激”。“刺激”的替身很多，像蹦迪、蹦极、挑战极限、网恋、一夜情之类，将现代生活搅了个火爆异常。不过，虽说这家伙很对现代人的脾气，但它有点儿像兴奋剂，如果用得过多过频，不仅消耗意志，增长脾气，还会引导人们与真快乐背道而驰。

踏破铁鞋难觅事，偶尔拾得不费功。前不久有则报道说，一位老汉在路边不慎跌伤，许多路过的汽车视而不见。这时一辆奔驰主动停下，车主及时将老人送到医院。虽然汽车椅套被弄得满是血污，那位车主却由此愉快了一个星期。前两天，北京突降大雪，我的同事胡小姐心里一动，决定去做一件“善事”。于是她买了一袋子棒渣，换乘三次公交车，特意跑到香山脚下去喂小鸟。后来她说，那一整天她老想唱歌。

由此看来，获取真正的快乐至少需要三个要素：简单的、没有附加条件的和发自内心的。也只有那些心中长存希望、善良和宽容之心的人，才能轻易发现快乐之源，并时常用泉水把心洗得透透亮亮。这样的话，哪怕跨越小康、到了富可敌国的地步，也不至于头脑发懵，怨天尤人，整日价躺在银山钱垛上愁眉不展。

珍惜宁静

也许在这物欲横流嘈杂的都市里生活得太久的缘故,我渴望一种宁静.一种返璞归真,回归大自然的超脱.在宁静中.我容易看到自已,也更能直接验证自已的审美能力与思想深度.不管是谁,常常都有累的感觉.这种累,来自周围的事物对内心世界的干扰,是干巴巴的琐事塞满了大脑而造成的精神缺氧与疲惫.于是,宁静也就造成了安置精神的港湾.宁静不是散淡,不是孤独,更不是无所事事.宁静是生活的朴素,是精神得以活泼和生动的空间.喜欢宁静的人很多,真正能享受宁静的人却是凤鹿粼角,就像人人绝非有一双罗丹的可以从生活中撷取美的眼睛.宁静是一种高雅的精神状态,是思想,审美之树常青和繁茂的土壤,.真正的宁静是心理和思想的放松,净化,在特定的环境里也是智慧的集中,它往往与私欲绝缘.欣赏宁静是一种修养,融入宁静是一种精神上的升华.世界上许多有作为的人,都是在这种近于极度孤独的宁静中,像苦行僧一样,专心致志地完成了他们使世界吃惊的事业.他们很充实,很幸福.而这种充实和幸福绝不是一般人所能得到,所能理解的.在现实生活中.人们常说:得失随缘,心无增减”但真正能做到的很少.太多太多的人在利益的角逐面前失去理性,变得心浮气躁,很难静下心来专注某种追求.这就使那些本来就有才华,有造就的人淹没于眼前利益的患得患失的泥沼之中.当他们穷其精力获得某些利益和虚荣而沉湎其中的时侯,却不知道已经迷失了自已.人的真正意义在于忘我.忘我才能真正享受宁静.在忘我的宁静之中专注某一项事业,你就会羽化成另一个卓越的灵魂。

捐出好心情

忙乎了一年，终于可以歇一下，人累了乏了的时候最想什么？一杯茶，一杯咖啡，一段音乐，一个小眠，一刻冥想......

年三十的午夜，你终于可以闲下来了，打开“信箱”，翻看手机里的“短信”，不知什么时候，看不见的天使，已悄悄送来了朋友们沏上的那壶酽茶，奏起合你心境的那首安心曲......

“真心祝福，猪年快乐！”

“ 送你一份新年的祝福：愿你抱着平安；拥着健康；揣着幸福；携着快乐；搂着温馨；带着甜蜜；伴着浪漫；牵着财运；拽着吉祥，迈入快乐的新年！”

“新的开始，新的希望，新的一天，新的阳光。开始新的追求，播下新的梦想；翻开新的一页，写下新的辉煌；新一年的开始，送上深深的祝福，祝贺你新年快乐！身体健康；心想事成；万事如意！”

“天上月圆，人间团圆，家庭团圆，心中事圆，左右逢圆，愿你在每一天中，人缘，情缘，福缘，财缘，缘缘不断，事事如意，祝你和你家人新年快乐！”

“祝你在新的一年里，上班偷偷的笑，下班活蹦乱跳，嘴里哼着小调，不知不觉跑调，晚上唏哩呼噜睡觉，醒来吓了一跳，枕边全是钞票。新年快乐！”

“新年到了，送你一个饺子，平安皮包着如意馅，用真情煮熟，吃一口快乐两口幸福三口顺利，然后喝全家健康汤，回味是温馨，余香是福！”

“送你一件外套，前面是平安，后面是祝福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，

“教你一句日本话，年夜饭后用语：‘锅你洗哇，碗你洗哇，锅碗你都洗哇’！”

“过年了，不打算给你太多，只给你五千万；千万要平安；千万要健康；千万要知足；千万要快乐；千万不要忘记我！”

“祝福加祝福是很多个祝福，祝福减祝福是祝福的起点，祝福乘祝福是无限个祝福，祝福除祝福是惟一的祝福！”

“有时间可以作证：我问过烦恼了，它说根本不爱你，还说永远都不理你，让我转告

“送你鲜花一束：有玫瑰，成双成对；有玉兰，万事不难；有茉莉，事事如意；有秋

“如果我是蜻蜓，我会用一千只眼睛看着你；如果我是蜈蚣，我会用一千只臂膀抱着你；如果我是上帝，我会派天使保护你。可惜我什么不是，我只能默默祝福你！”

静静地享受完朋友送来的一件件温馨“礼品”，你会觉得自己真是个“富人”，在得到这些礼品的时候，你会有一种安详的心态，于是，你决定，把这一份份的“礼物”捐给每一个新年伊始希冀有个好心情的人。

秘密是一种黏合剂

每个人都会有自己的秘密,因为每个人的生活中都会有隐私.因此,人活在这个世上总也离不开秘密.只是秘密有大有小,有多有少,而且会因为人迥异的经历而各不相同,各有特别.但无论怎样都是秘密.秘密有痛苦的,也有甜蜜的,有复杂的,也有简单的.不管是哪一种,都很像是暗恋中的伴侣,在漫漫长夜里或折磨着你,或与你分享人生.
　　从经验来看，人生没有永不泄露的秘密，哪怕他在私密。在日常生活中，人们会以交换的方式来相互交换各自的秘密，以获取更多更丰富的生活内容。秘密的功能原来始终存在着交换的一面。
　　仔细观察就不难发现，日常生活中谁对谁更为密切、更为友善、更为交心时，其实就是双方透露自己秘密的时候。
　　与人交流秘密，既是自己的需求，也是别人的需求拉进家乐人与人的。求同存双方都很容易达到一致，由于秘密的吐露，拉近了人与人的距离。吐露秘密的时候，人与人的相处会是人生来往中最为亲密的经典阶段。这个时候人往往会放下一切戒备，变得对对方无比的信赖和友好。这时人和人的关系最为融洽。由此不难看出，原来秘密是人与人相容时最好的黏合剂。
　　不过，人是不会和所有人交流秘密的．人选择交流对象十分慎重，只有对可以信任的人，值得交流的人，没有危险的人，只有对宽心肠的人才会敞开心扉．
　　因此，人与人吐露心中秘密时，永远都有一个相对固定的圈子．这个圈子会令你放心，让你感到温暖和可靠．也是由于秘密的吐露，才使你的这个圈子变得更为牢固而有意义．
　　吐露自己秘密的过程原来并不是一件坏事，而是一种共同的分享．在这一刻，秘密会成为疗伤的秘方，可以舒缓你的紧张情绪，甚至帮助你改善对生活的认识．真的，每当有人倾听你的秘密时，你就会得到某种心理上的安慰，感到某种安全感和内心的释放．说出你的秘密，你就会感觉到一种自在的东西流遍你的全身．
　　世界上最怕的是从不讲出自己秘密的人．这样的人不但活的缺少愉快，还要有很多的伪装．他们在缺少真心的同时还会为自己平添许多障碍，比那些愿意打开心扉的人要劳累许多．
　　在通常情况下，你对别人讲述的秘密越多．你听到的秘密也就越多，这是同等的．你听到的秘密越多，越证明你是一个同样可以信赖的人．
　　在这个世间，大家总愿意把秘密讲给那些善良，宽厚，有包容心的人去听．而一个愿意讲出自己心中秘密人，一般也是心存友善，待人宽厚和可以交往的人．

心常常因细腻而伟大

摩  罗

王开岭在他的随笔集《激动的舌头》中，引用了赫尔岑回忆录所谈到的一个风俗。赫尔岑满怀深情地说，西伯利亚的一些地方，出于对流放者地关怀，形成了这样的习俗：他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料“克瓦斯”，如果有流放者夜间逃走路过这里，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就可以随手取食，以渡难关。王开岭接着赞叹道：“多么伟大的细心！”

前不久读张宇光《拉萨的月亮》，才知道拉萨每年过年都有一项必不可少的内容，那就是到街头布施穷人。穷人成排地站着，众多布施者拿着零钱一路分过去。书中“我”钱分得差不多了，就专挑看得顺眼的求乞者分，而那些他看着不喜欢的人，就被他跳过去了。这是，“我”的同伴、藏族大学生达娃把“我”拉到一边，告诫“我”不能这样有所遗漏，这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。惟有依顺布施，布施完了就结束，才是对的。达娃讲完以后，认真地看着“我”，当她确信“我”已明白了她的意思而又没有因此受到伤害，才放心地继续布施去了。

我对这一段文字惊叹不已。我禁不住批曰：“细腻的心灵。心常常因细腻而伟大。”在中国的文学作品中，很少读到这么好的文字，因为我们的生活越来越粗糙，我们的心灵当然也只会越来越粗糙，越来越自私和冷漠。

西伯利亚人和拉萨人都有这样伟大的善良。

法国社会也有一个由志愿者兴起的节日，叫露宿街头周。这群好事者提倡安居乐业的人们，每年都在那一周到街头去住宿，以体会无家可归、长年露宿街头者的辛酸与困苦，从而激发起伟大的爱心和构想出援救的举措。所有这些，都体现了社会群体对于落难者和弱者的体贴与关怀。他们不是呵斥弱者、欺凌弱者，而是以最大的善心布施弱者。在奉命整饬市容市貌时，他们也许也有将露宿街头者赶走，可是社会的另一些成员会主动送上关切。人类心灵尚有温暖的一角，由此得到了体现。

为什么细腻本身就常常是伟大的，因为细腻体现了伟大的爱心和善良，体现了内在的良知和尊严。

一个人关心别人的处境和尊严，必是出于自己内在的尊严体验。所以，在一个彻底丧失了尊严的无赖群体之中，几乎没有真正的良知和关怀可言。

缩小你的梦想

在英国最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：
　　当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我长大以后，我发现自己不能够改变这个世界，于是我决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我并不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能了。我已经老了，躺在了床上，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我也可能为国家做一些事情；然后，我或许能改变这个世界。
　　的确，在实现梦想的进程中，缩小梦想，并且让梦想脚踏实地，或许真有奇迹发生。
　　世界著名撑竿跳高名将布勃卡有个绰号叫“一厘米王”，因为只要在一些重大的国际比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的纪录，而且总是将成绩提高1厘米。当他成功地跃过6.25米时，他不无感慨地说：“如果我当初就把训练目标定在6.25米，没准儿会被这个目标吓倒，并且根本达不到今天的成绩。”
　　生活中，很多人在实现梦想的路上之所以半途而废，原因并不是完成梦想的难度过大，而是梦想太大，让自己感觉太遥远，不可企及。如果我们也把梦想缩小到“1厘米”。也许会少了懊悔和感叹而多了成功的奇迹。

学会珍惜，活着就是幸福。

是啊，活着真好！

　　阳光是世界上最光明、最美好的东西，它能驱赶黑暗和潮湿，温暖我们的身心，而心态对我们的思维、言行都有导向和支配作用。人与人之间细微的心态差异，就会产生成功和失败的巨大差异！
　　生活的酸甜苦辣每个人都要品尝。当今社会，愈演愈烈的竞争态势，在给人们带来丰厚物质回报的同时，也让人们心理承受着前所未有的压力，各种心理问题日渐显现。找到属于自己的人生方向已经是迫在眉睫的事情了！因为生活不是没有目标的劳作，理想也不是沉重的精神枷锁！

　　如果你能控制自己的思想，你就能控制自己的情绪。——克莱门特·斯通
　　活在这世界上的人们，每一个人都是平等的，每一个人都拥有自己的人生，相信你也渴望拥有灿烂的人生。从童年时代我们就探索人生的意义，可是，人生什么最重要？这样一个老生常谈的问题，很多人一生都没有想清楚。于是，一些人只有不断地抱怨：人活着就是一种“受罪”，这真是一种悲哀。我们来到这个世界不是为了“受罪”的，人生最重要的是拥有健康和幸福，享受的是快乐每一天。“圣人”的境界，其实不像我们想象的那么高不可攀，你要懂你的心，你要能驾驭自己的心态，那就能守住自己的快乐。
　　世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人
　　生活是一种态度。每一个人都会有共同的经历，每一个人都会经历挫折和不幸，每一个人也都有获得幸福的机会。生活是现实的，不以你的意志为转移，你可以活得很积极，也可以很悲观。同样是生活，有人整天愁眉不展，唉声叹气，有人却过得精彩无限，有滋有味。你可以决定自己的命运，只要你肯审视自己的态度。培根曾说过：“人若云：我不知，我不能，此事难。当答之日：学，为，试。”

　　曾经有位小伙子讲述他一天不幸的遭遇：早晨起晚了，匆匆忙忙洗漱。洗漱完毕，一手拎包、一手拿衣服飞快下楼，谁想跑得太匆忙，不小心把脚扭了。他当时就想：每天下楼从来没有扭过脚，今天一定不是什么好日子，于是，一肚子怨气走出家门。当看到一辆公共汽车已经缓缓进站了，赶紧跑了过去。谁想司机没有看到他，把车门关了，汽车开走了。“看见人还关门，太欺负人了！你说这不是倒霉吗？”他越想越生气，气得想回家不上班了，就在这时，又来了一辆车。这辆车很空，上车就有座位，但是他全然没有感到幸运。“倒霉”的事还没完，就在他要下车的时候，司机踩了一脚刹车，前面一位女士没扶住，女士的鞋跟一下子就踩到了小伙子的脚上。他忍无可忍，一阵疼痛点燃了满腔的怒火，狠狠瞪了那位女士，毫不留情地大声斥责她，尽管那位女士已经在不停地道歉。他带着一肚子的怨气到了单位，全没了心情，见谁都烦。一天下来什么事都干不下去，结果临下班又让主管训斥了一顿。
　　这位小伙子的一天惨了，没有快乐，只有郁闷和愤怒。生活真的是如此不幸吗？其实，都是小伙子心态不够积极，放大了他遇到的问题和困难。在他看来，扭脚是天意，没赶上车和被踩了脚是别人故意与他作对，而被批评就是雪上加霜的“倒霉”。凡事都向坏处想，这样也就把自己的心情搞坏了。