归隐：达则兼济天下，穷则独善其身

　　庄子说过一个故事：尧帝晚年，想把天下让给隐居在箕山的许由，许由不仅不接受，还认为尧让他出山的话弄脏了他的耳朵，于是跑到河里去洗耳朵。尧帝见他这么决绝，只好悻悻地离去。这时，一个叫巢父的人牵牛从河边经过，看见许由洗耳朵，忙问是怎么回事。许由便把尧让天下的事告诉了巢父。巢父听了，撇嘴一笑，说：“你快别假充高人隐士了。你如果是真的隐士，自己悄悄地呆在山里，谁又会知道你呢？像你现在这样，搞得满城风雨，你好意思说是隐士？”巢父说着，边牵着牛赶忙向河上游走去，说：“我的牛要到上游去喝水，别让你洗耳朵的水脏了我这头牛的嘴！……”尽管写《史记》的司马迁认为这事不可信，但这故事却成就了庄周哲学关于隐者的一个经典情节——大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，无论是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”，还是道法自然或学佛丛林，在竹篱茅舍，寺庙道观，也都能见到隐士们的身影。㊣（节选，作者：徐迅，来源：情感读本，感谢文字作者！感谢图片作者！）