照临老师，为什么我的心总是这样喜怒无常，前两天还是好好的，感觉自己什么都想明白了，也能控制自己了，懂得接纳自己了，就因为昨天晚上没能去跟朋友一起吃饭要一个人过，心里就很烦恼。我也会开导自己，你为什么烦恼？就因为没能出去跟他们交流吗，享受那种跟朋友一起的快乐吗？这都是小事情啊，你要自己学会与自己独处，或干自己想干的事情。这些我都懂，但是感觉这些都很苍白无力了，因为我经常会这么开导自己。突然我就会变得有些紧张，感觉自己浑身不舒服，担心自己会晕倒，老师，我觉得我自己已经很坚强了，但是还是会这样，我这是怎么回事？

　　首先，你要了解自己内心最真实的感受，然后，试着与之沟通。很多时候，我们对自己说的，所谓的开导自己，往往是我们理性层面强势地想法，并非自己最真实的感觉。
　　其次，只所以你开导自己，还依然烦恼，内心不舒服，是因为，你还是没有接受这个当下的状态和自己。比如，没能跟朋友一起去，自己内心会感觉不舒服，这是真实发生的状态，接受它，接受这个你身上，你内心发生的事实。你要接纳这个状态：当没有与朋友一起去，于是内心不舒服了。
　　所有内心对自己的和解，都首先是要建立在接纳的基础之上，这个接纳，就是指接纳当下发生的一切，包括外界的、他人引起的事情，还包括自己身上的。比如，没有与朋友去，所以，你身上发生了：内心不舒服，这种状态，那么接受你身上发生的这个不舒服。因为，这个就是你，你是一个喜欢与朋友在一起，喜欢与朋友交往的人，所以，没有与朋友一起去，你内心当然不太舒服，这是自然而然发生的，为何要去阻止它？
　　就如，一把干柴，一个火星掉上去了，着花了。这是自然发生的事，因为干柴遇到火星就是自然而然地着火，它是自然发生的，我们没必要阻止这个发生，也没法阻止。我们能做的，就是发现着火了，有危险了，灭火就是了。或者，不要让干柴遇到火星。这才是我们能把握的。
　　也就是说，对于你来说，不能与朋友一起去，这自然而然就会在内心产生不舒服，这是自然的发生，因为这就是你的特点，这就是你。没必要阻止这个发生，也没法阻止。你能做的就是，接受你身上的这种发生，然后，尽快让自己脱离不舒服，恢复良好状态。因为，你在阻止你身上属于你的必然的发生，所以，你会烦恼，你越阻止，你就越无法从这个事件中走出来，因为你在阻止的实际上是你自己。试想，你就是你自己，你又怎么能阻止得了自己做自己呢？这是一个死循环，所以，结果只能是更加痛苦。
　　当你试图说服自己不应该因为没跟朋友一起去而不高兴时，你就在否定你自己，你就在阻止你做你自己，你越是想说服、开导自己，你的内心越是感觉到伤害，于是，你便越不舒服。
　　我们说过，所有的成长，都首先建立在接纳当下的基础之上。那么，你首先要接受自己的这个状态和特点：“知道自己不能与朋友一起去，就会心里难受”，接受了，这个难受便很快过去了，所有的难受都只是一个能量，你接纳它的存在，不阻止它，它就不会产生破坏，不会引起更多更长久的难受，而是很快就消失了。同时，你去做一件当下自己想做，愉快的事，你会发现，很快，你便能乐在当下了。
　　难受的能量产生，就如水面上投入一个石子，如果水面上没有任何阻止，石子引起的波浪很快就平静了，若水面上有东西挡到这个波浪，波浪会反复传导，久久不能平静。
　　不要去阻止已发生，正如王维的诗句所云：“兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”保持这种顺势而为的状态，让发生的发生，然后改善能改善的。如此，我们便能乐在当下了。

周照临 发表于 2013-5-9 21:02
　　首先，你要了解自己内心最真实的感受，然后，试着与之沟通。很多时候，我们对自己说的，所谓的开导自己 ...

谢谢照临老师，这两天我一直思索接纳当下自己的问题，但怎样是真正的接纳，我还是没有弄清楚，有时候思索的自己好累，就不想思索了，不想思索，心里又好不高兴，因为问题依然没解决。你说接纳当下自己的状态，难道我要任由自己不高兴，如果不是，那我还是要开导自己，开导自己又是没有真正接纳，那怎样是接纳？ ，还有我发现一件小小的事情，都能成为我不高兴的导火线，不高兴了之后我要费好大力气，才能让自己回复正常，而且如果我没有力气开导自己了，我就会陷入怪圈--我就会胸部不舒服，我就又会害怕自己这样会生病，又好害怕又不高兴，害怕自己会得病，恐惧，照临老师我这是怎么了，？

自有生活 发表于 2013-5-11 22:48
谢谢照临老师，这两天我一直思索接纳当下自己的问题，但怎样是真正的接纳，我还是没有弄清楚，有时候思索 ...

　其实，我上面写的这些文字有些难懂，感觉有些绕，但这就是我们内心的模式。你需要静心慢慢看，慢慢理解和体会。当你理解了上面的这个我们内心的反应模式，你就能很好的平复自己的情绪了。

　　接纳，并不是不作为，并不是放任不管它。而是为了先与自己和解，消除对立，然后再与自己共同解决问题。
　　也就是说，当一件事情发生，你感觉到内心不舒服了，先不要去阻止这个不舒服的感受，你需要做的就是，感觉这个不舒服的感觉，观照它，看着它。就如，你是孩子的亲人，你带着孩子去玩，你在边上照看着他，看着孩子玩，孩子不小心摔倒了，面对这个情况，你有三种选择：
　　一、紧张地跑过去，似乎孩子受到了非常严重的伤一样；
　　二、走过去，威严地斥责：“你怎么搞的？不小心点！走个路也走不好？！我怎么给你说的？嗯？走路要当心！你不知道吗？整天毛毛躁躁的！……”
　　三、你就那么微笑着看着孩子，轻轻说一句：“宝贝，没事的，快起来吧！快看，那边有只蜻蜓！……”
　　那么，选择第一种，孩子必然会大哭起来，然后你得花很大的精力来弄孩子，才能让孩子安静下来，其实，孩子摔倒并没什么，其实是被你巨大的反应给吓到了。而且，时间一长，孩子懂得了，自己的哭可以让大人唯自己是从，可以用哭闹为方法，来达到自己要求大人满足自己的各种欲望的目的。比如，吃，玩，甚至无理要求等等。
　　选择第二种，孩子会很伤心，也会真的在幼小的心灵中种下冷漠、残酷、没有同情心的种子，这样的孩子，长大后，总是感觉不到爱，他们对爱没有安全感，无法自信，他们都在内心深处感觉不到自己的好。总是因为一点点小事责备自己不够好。你会看到，用这种方法，孩子总是少了点什么，那么，少了被亲人关爱的孩子，他们的内心多么独孤和寒冷！
　　选择第三种呢？你会看到，孩子赶准备哭，但马上笑着去快乐地追逐蜻蜓了。这样的孩子会健康地成长起来，成为那种乐观、积极、快乐、幸福的人。

　　那么，这个孩子就是我们的内心感觉，当面对一件事情的时候，尤其是让自己内心不舒服的事情时，你选择用哪一种方法来对待自己的内心呢？


　　好，再说说，你最后的总感觉自己身体不舒服的问题。首先，你需要解决上面的这个与自己的内心相处的问题。当你与内心的关系更加融洽了，下面的问题就好解决了。这就只是身体方面的问题。这种现象，一般还是与气血不调有关。中医说，脾主忧思，当一个人脾虚的时候，一般肺也不会很好，这就造成气虚，而气血本是子母关系，所以，气虚必然影响到血，气血都不调，必然影响到整个人的状态和思维及感受。同样，一个人常常过度忧愁思虑，也会反过来影响气血的运行，它们是相互影响的。这就是身心一体互相影响的一种方式。
　　那么，除了，上面的心灵的调节（与自己的关系），身体的气血方面的问题，就可能需要辅助一些饮食、运动、音乐方面的方法了。甚至必要的时候，得用一些中草药来调理气血。
　　如此，才能真正达到身心和谐健康的目的。
　　这也就是为什么，我不提倡，只重视心或者只重视身体方面解决现代人的很多问题。因为身心是一体的。